⊙李爱华 南楠［江苏科技大学， 江苏 镇江 212003］

一、扬·阿斯曼提出文化记忆理论

20世纪70年代末，扬·阿斯曼和阿莱达·阿斯曼夫妇提出“文化记忆”理论，享誉学术界。扬·阿斯曼认为，文化就是记忆的一种形式。文化记忆的核心就是记忆，它既可以被理解为一个过程，即记忆及其传承、保存和延续的过程，又可以被理解为一个结果，即被筛选、被提示、被重新发现和重新构建的一个结果。文化记忆就是通过文化形式（文本、仪式、纪念碑）以及机构化的交流（背诵、实践、观察）使得记忆得到延续。借助文化记忆，历史的纵深得以展开。对于文化记忆来说，重要的不是有据可查的历史，而只是被回忆的历史。在文化记忆中，基于事实的历史被转化为回忆中的历史。文化记忆并非借助基因继承，它通过文化的手段一代又一代地传承下去。文化记忆的保存形式主要是依赖图画、文字、电影等媒介，这种客观媒介的存在让文化记忆的发展具有了固定性和确定性。记忆的方式多种多样，文学即为重要的文化载体之一。

二、文学作品中流淌的文化记忆

（一）战后德国文学代表作《铁皮鼓》一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影和心声。在战后众多作品中，君特·格拉斯的《铁皮鼓》可谓是战后德国文学的代表作，是德国战争文学到反思文学的一座里程碑。1999年，瑞典文学院在授予格拉斯诺贝尔文学奖时，将其作品《铁皮鼓》称为“二战”之后世界文学最重要的作品之一。长篇小说《铁皮鼓》时间跨度五十五年，通过倒叙形式展开。……