⊙杨 彬［南京大学文学院， 南京 210093；海南大学社科中心， 海口 570228］

在曹禺的话剧代表作中，有一系列引人注目的男性角色，可以统称为“可怜的人”。这些“可怜的人”包括《雷雨》中的周萍、《北京人》里的曾文清、《家》里的高觉新。某种程度上，还可以把《日出》里的方达生、《原野》里的焦大星包括进来。这些“可怜的人”的共同特征是：缺乏野性、优柔寡断、生命力不足。他们在矛盾冲突中犹豫不决，意志力薄弱，既有内心的反抗却又缺乏改变现状的力量。其中，周萍、曾文清和高觉新尤其是“可怜的人”的典型。

曹禺所塑造的一系列“可怜的人”属于杰出的文学形象，是曹禺话剧的特色所在。曹禺话剧里某些“可怜的人”也曾经被视为中国现代文学史上“多余人”形象的代表，例如《雷雨》里的周萍。①本文专门用“可怜的人”来界定曹禺话剧里的一系列男性角色，其原因在于：其一，这一系列重要男性角色在某些方面共同具有“可怜”的特征，并因此在剧中受到相应的嘲讽和批评，由于其“可怜”而成为话剧里的焦点；其二，19世纪俄国文学中出现的“多余人”广为人知，曹禺话剧里“可怜的人”与俄国文学中的“多余人”虽有某些相似之处，却存在着根本性的区别，应避免混为一谈。

概言之，曹禺话剧里“可怜的人”具有鲜明的中国文化特色，包含了深刻的独创性，贯穿于曹禺最具代表性的话剧作品中，与剧中其他角色构成独特的戏剧关系，是推动戏剧行动的关键因素，值得独立出来深入研究。

以下对曹禺话剧里“可怜的人”以及与之相关的男性角色设置进行简要分析。……