⊙胡松杰［东北师范大学文学院， 长春 130024］

灵与肉的问题是宗教问题、哲学问题、道德问题，在昆德拉《不能承受的生命之轻》、劳伦斯《儿子与情人》等作品中都有极致的表现；同样，在马尔克斯的《霍乱时期的爱情》中也有值得探讨的地方。

拉美文学杰出的代表作家加西亚·马尔克斯在晚年创作的《霍乱时期的爱情》中似乎要穷尽这世间所有种类的爱情。小说以赫雷米亚·德圣阿莫尔之死为开篇，顺叙到费尔明娜之夫乌尔比诺医生之死后，接着展开倒叙，叙述了费尔明娜与乌尔比诺的夫妻生活以及弗洛伦蒂诺与费尔明娜的爱情故事，其间穿插着弗洛伦蒂诺与其他女人的关系纠葛与其事业的上升。小说的主线即是弗洛伦蒂诺与费尔明娜长达半个世纪的感情纠葛，在这段绵长的纠葛中体现了鲜明的小说人物形象弗洛伦蒂诺爱情的灵与肉。本文就将从弗洛伦蒂诺爱情的“灵的忠诚”“肉的放纵”和“灵与肉的统一”这三个层面对弗洛伦蒂诺爱情的灵与肉层面进行简析。

一、灵的忠诚

“这些地方走在众人之前，它们已经有了自己的花冠女神。”作家马尔克斯在小说开篇引用了哥伦比亚盲人音乐家莱昂德罗·迪亚斯的这句话奠定了整部作品的基调，这是一个浪漫的、迷恋“花冠女神”的爱情故事。所谓“花冠女神”便是爱与美的精神的象征，这是恋爱中的弗洛伦蒂诺心灵中圣洁美好的姑娘费尔明娜的代称。

刘小枫教授曾在《沉重的肉身》一书中叙述道：“肉身偶在之‘偶’因于身体与灵魂的一次性相逢而来的蜕变。……