引导人类仰望星空
——论文学在工具理性时代的价值
2018-07-13昭通学院人文学院云南昭通657000
名作欣赏 2018年14期
⊙张 伟[昭通学院人文学院, 云南 昭通 657000]
一
从古到今,人类的生命都充满了诸多痛苦:必须在大地上长年挥汗劳作,才能够获取衣食;要受到无穷无尽的欲望的驱迫与煎熬,却又不可能都获得满足;要受到生老病死的折磨,最终回归尘土;人与人之间也总是充斥着欺诈、掠夺、杀戮和不平等。作为一种有主体意识的动物,人类总有一种追问生命意义的冲动,但实际上并不存在确定的生命意义,所以在很大程度上,追问生命的意义也不过是自寻烦恼罢了。正因为人类有太多的痛苦,所以许多悲观主义哲学家从根本上否定了人生的意义,认为人完全不值得活,生命是上帝赠给人类的最坏礼物。比如中国古代的庄子就是一位登峰造极的悲观主义者,他曾讲述过一个“髑髅见梦”的故事:“庄子之楚,见空髑髅,然有形以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母、妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋,故及此乎?’于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦,曰:‘子之谈者,似辩士。诸子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?’庄子曰:‘然。’髑髅曰:‘死,无君之上,无臣之下,亦无四时之事。从然以天地为春秋;虽南面王乐,不能过也。’庄子不信,曰‘:吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里、知识,子欲之乎?’髑髅深蹙额,曰:‘吾安能弃南面王乐,而复为人间之劳乎?’”可见庄子对人生的否定是多么彻底!……
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