⊙慈 祥［江苏第二师范学院现代传媒学院， 南京 210000］

进入新世纪以来，中国青春电影的生产出现了一个重要的变化：主旋律青春电影的生产比例逐渐弱化。究其原因，主要有两点：其一，在社会经济环境方面，市场意识形态兴起极大削弱了青年亚文化单一政治反抗力，主导文化由此开始实施更为宽松的意识形态规划；其二，在媒介环境方面，互联网的发展以及青少年对新媒介的依赖，使得主导文化与亚文化之间交互的场域发生了转变，新时期以来作为青年亚文化建构主要阵地的影像生产让渡为更为动态、多样的新媒介生产。

按照费斯克等人的解释，“亚文化是更广泛的文化内种种富有意味而别具一格的协商，他们同深处社会与历史大结构中的某些社会群体所遭际的特殊地位、暧昧状态与具体矛盾相适应。”①在当下青年的媒介化生存的普遍语境中，青年文化认同的途径、方式、策略都与英国文化研究的本土化研究存在巨大差异。马中红总结了新媒介环境下，青年亚文化的变化：不再反抗单一权威，不再囿于固化的风格，不再归于唯一的类型。在此基础上，马中红提出了一系列令人深省的问题：打压和收编是否就一定意味着亚文化的死亡？受到宰制的亚文化能否改头换面再生？②这些新问题的提出需要我们从一些青年实践文本中重新审视主导文化——主流青年观与亚文化之间对话与协商的过程。

新时期以来，我国的主流青年观是基于“四有”新人的号召而发展起来的。……