⊙王 楠 戴瑶琴［大连理工大学人文与社会科学学部， 辽宁 大连 116023］

“一切坚固的东西都烟消云散了”，马歇尔·伯曼这样分析现代性带给整个世界的冲击。现代性致使人陷入危险境地，飞速运转的社会中，人不断地被抛起又落下。“瞬时”“碎片”成为人类生活的关键字，精神世界被“分裂”“焦虑”填充，现实世界的躁动影响作家表述生活的方式。“从理论上说，中国文化传统中以交感为特征的审美模式、以韵为内核的艺术表达机制，有可能改变深陷在肉体化感知模式中的后现代文化的价值导向。”①古典文学叙事资源与古典小说艺术审美打开了台港暨海外“70后”华人作家小说的诗学空间，他们从中国传统文化中汲取文学资源，寻根中国古典美学，以多元共存的精神之脉重建人与世界的关系。“70后”华人作家对古典的自觉追求，也是其对现代性思考的文学表达。

台港暨海外“70后”华人作家偏爱“中和之美”。“中和之美”与温柔敦厚联系紧密，“中和之美，亦即所谓温柔敦厚”②。中和之美包含作家温柔敦厚的个体心性。朱自清认为：“‘温柔敦厚’是‘和’，是‘亲’，也是‘节’，是‘敬’，也是‘适’，是‘中’。”③具体而言，“温柔敦厚”首先指向创作主体节制有度的书写，“度”的掌握显现了作者的创作功力，赋予文本以温度和温情，他们对当下个人生活的聚焦，揭露了生活的本真。周洁茹白描普通人的遭遇以及小市民在抵抗中逐渐妥协的忍耐。《林先生和房子》中，林先生装修父辈留下的老房子，先是邻里有意搅扰，处处为难，后又被政府强硬地要求拆迁。……