⊙张文悦 黄德志［江苏师范大学， 江苏 徐州 221116］

在中国新诗史上，徐志摩作为新月派代表诗人占有特殊而重要的位置。其诗歌创作与诗人林徽因紧密关联，而两位的同题诗歌《山中》则更值得探究其内在意蕴。

一、诗歌意象

徐志摩与林徽因的同题诗《山中》主要意象较为接近，诗中画面主体意象的构成离不开香山中的两大自然景观——月与松。香山的山谷、松林、明月、落叶等成为两位诗人创作中经常出现的特征性意象，共同构成一个有关香山的意象群。①

徐志摩的《山中》一诗，起笔实写庭院的静。诗人与庭院月下的松影默然相对，市井的歌谣传入耳畔，明亮的月光映入眼帘。自然而然地联想起“她”寄居的山中，神驰那有月、有松的更静的山中。而这思念浓烈到了顶点，便由静生动，情不能已。诗人的意念攀附着月色，化为一阵清风，吹落新碧的松针。呼唤“她”？不，只掉落到“她”的窗前，轻柔如叹息，不惊动“她”的安眠。

林徽因的《山中》一诗，起笔落在香山的红枫上，却不止于此,更写自己的“影射”，主观意识开始进入客观世界。移步换景经过桥上、泉边，由香山中的秋天“丹红集叶”记起夏天“记忆失落的层翠”。想象画面与现实场景层层交织在一起，“山中斜长条青影”与“如今红萝乱在四面，/百万落叶火焰在寻觅山石荆草边”交相辉映，回忆定格在“黄月下”“共坐天真的青年人情话”，如今在“秋风里”“星子般仍挂”“不变”的“那三两句长短”。

两首诗歌的区别在于,徐志摩诗中的月与松皆为实写，而林徽因诗中的月与松则为虚写。……