王真慧

中图分类号：C955；G256.4 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2018）03-0115-02

近日，有幸读到龙运荣博士新作《嬗变与重构：新媒体语境下侗族传统文化的现代性变迁研究》。该作是教育部人文社科基金项目的结项成果，31万字之巨，于2015年11月由中国社会科学出版社出版。出于对少数民族现代化变迁研究共同的兴趣，特意细细研读了其中一些重要章节，并对湖南少数民族侗族和浙江少数民族畲族的现代性变迁进行初步的比较，竟然发现一些颇让人意外的收获。

一、新媒体语境下的现代性研究体现时代特点

目前，学界对民族文化的现代性建构研究，主要从“国家层面、民族层面、异质文化等方面”来探讨“传统/现代”一元对立和“单线式”的社会进化、“大传统”与“小传统”再建构等，涉及传统文化、乡村社会、民间信仰、宗族等变迁、文化重构、民族自觉诸多问题。其中，涉及到少数民族文化现代性建构研究的主要有：庄晓东将网络媒介及其激发的社会文化变迁置于云南少数民族文化现代建构的理论背景下考量，从三个不同的向度——作为媒介使用者的少数民族族群成员及相关社会文化变迁，虚拟世界的真实文化话语建构，民族地区政治博弈、经济发展和现代性变化的过程中网络传播的现代性效能，展开了较为细致和全面的分析。[1]海阔从关注历史不同人群的视角来探究大众传媒与中国社会文化现代性的关系问题。[2]李春霞从电视对彝族乡村传统的影响研究了彝族地方性知识的建构与变迁。……