【摘要】翻译学是当前我国翻译研究领域的热门话题，吕俊教授提出的“建构主义翻译学”在众多西方翻译理论中占据一席之地。建构主义是对以往几种翻译研究范式的总结，分析和批判，是一种全新的翻译研究范式。本文从翻译研究范式出发，着重探讨建构主义翻译学的必要性、合理性和可行性。

【关键词】翻译研究范式；建构主义；解构主义

【作者简介】梁秀秀（1993.03- ），女，山东即墨人，青岛市崂山区青岛科技大学，外国语言学及应用语言学专业，硕士研究生。

20世纪80年代以来，我国的翻译研究已历经两次大的范式嬗变，带有神秘主义的语文学范式遭到了结构主义的冲击，而后结构主义的“工具性”又遭到了解构主义的抨击。但这三种范式大多带有西方翻译理论的影子，很少有中国学者自己的创见。一时间，解构主义思潮成为了当时的主流，但是解构主义的“任意性”也遭到了众多学者的批评。不久，吕俊教授提出的“建构主义翻译学”打破了这一沉寂期，对以往的三种范式做了比较和中肯的评价，并论证了“建构主义翻译学”的合理性。

一、为何要进行建构的翻译学研究

语文学范式的缺陷是依赖译者的主观直觉来理解客体，强调人的精神与灵感，在翻译上造成了神秘主义。这种范式是一种心灵真理观，那结构主义就变成了符合论真理观。“符合论真理观认为真理是某种负荷者与它所表达（或代表的）的对象之间的关系，如果它们相符则为真，否则则为假”，这种真理把语言视为工具。……