王胜男/Wang Shengnan

对于美的研究，一直是人类发展中永恒的主题。中国历代女性的审美不仅取决于女性爱美的天性，更受当时当地的政治、经济、文化等因素影响，如阶级、种族、生产力等，既有不同时代的审美特殊性，也有在传统观念下积淀的共性。

在原始社会，生产力水平低，女性审美处于萌芽阶段，生殖和生产的能力是女性美的重要评价标准。“形容女性美有一个字：‘好’，但那更多地带有生殖崇拜的色彩，认为女性之美主要在于其生育子女的功能。”［1］此时女性的审美特点为“丰乳肥臀”“阔肩厚背”。到了先秦时期，文明发展到一定程度，审美观念也随之产生变化，从生殖崇拜转变为更加关注身体本身。《诗经》中对庄姜容貌美有这样的描写：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这位美人有着纤细如柔荑的玉指，凝脂般白皙的肌肤，身材高挑，牙齿整洁，额头方正，蛾眉弯细，嫣然巧笑的酒窝，含情脉脉的美目，使得她美得无可挑剔。除了从容貌上描写女性的美，对女性心灵深处的内在品性也有所描写，如《诗经》开篇《关雎》写道：“窈窕淑女，君子好逑。”是什么样的美人使得君子朝思暮想，“辗转反侧”？这里的“窈窕”不似现在身材婀娜多姿的意思，“窈”表示美心，“窕”表示美状，指女子心灵仪表兼美的样子。对女性内在美的侧重，在两汉时期达到一个高峰，这离不开汉代统治者尊奉儒家思想的原因。

魏晋时期思想高度解放，随着玄学与佛教的流行，时人的审美思想实现自我化，最大程度地释放了对美的感受和追求，甚至出现男性超过女性成为审美主要对象的现象。……