孙歌

几年前，为了给新创办的书刊开一个专栏，主编突发奇想，让我跟广州的一位历史学家做个对谈。我和他并非同一个专业，虽然是喜欢聊天的朋友，但是一向只是东拉西扯喝茶吃饭而已，还从来没有坐在一起认真地为了对谈而说过话。

于是，这个意想不到之举引出些有趣的话题。特别值得一提的是，在对谈的时候，这位历史学家这样对我发问：“你说，中国在哪儿？”

这位朋友与海外的一些人类学家和历史学家合作，常年对华南地区传统乡村社会进行研究。他们的成果受到了广泛的关注，同时，也往往被称为“地域研究”。确实，华南地区乡村社会形态的独特性以及它在历史上的沿革脉络，是很难在其他地区得到复制的。大概是这个原因，他们被归类为“地域研究”，甚至他身边有的学生也如此自称。似乎这让他无法释怀，他总是说：我们没有做地域研究呀！

我没有在知识上进行过考证，只是凭着感觉判断，地域研究作为一种研究分野，恐怕是进口的。沿用至今，就像所有进口的概念一样，它也必定衍生出各种含义，未必忠实于原有的意思，但是，我总觉得，在大大小小的国际会议上，来自西方的学者们在使用这个概念的时候，不免把它与“普遍性原理”做一个区分，似乎地域研究就是给普遍性原理提供材料的局部经验。

时至今日，来自西方的知识霸权已经不那么灵验了，欧美也不过是若干地域而已。这样的感觉虽然还没有成为常识，但是至少在知识帝国的金字塔里，坚不可摧的序列开始悄然出现裂缝。……