高楠

【摘 要】本文闡述建立民族文化习得机制的现实意义、民族文化习得机制的理论基础，并探讨以班杜拉社会学习理论为基础的民族文化习得机制：学校教育→“学得”（认知学习），家庭濡化→“懂得”（情感体验），社会生活→“用得”（社会实践），中介传播→“获得”（技术媒体）。

【关键词】班杜拉 社会学习理论 民族文化习得机制

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2017）11C-0055-02

一、建立民族文化习得机制的现实意义

在全球一体化的时代，随着技术的不断革新和社会的发展与进步，民族文化的习得机制不断发生着变化，区域民族文化的传承也面临着重重阻力。教育和文化的关系密不可分，教育承载着文化。然而，少数民族地区长期施授主流文化教育，忽略了本民族传统的优秀文化，以致教育与文化脱节，民族文化传承断裂。学生很少接触民族文化教育，发展民族文化也成为保护人类多样性和多元文化的迫切需要。

文化的习得性表明，文化对于人类个体来说是通过后天的教育和文化环境氛围熏沐而潜移默化地浸润和内化到个体之中。赵世林在《民族文化的传承场》中指出，一切人与人、社会接触的空间组合都可以是传承场。费孝通先生认为“场”就是：由中心向四周扩大一层层逐渐淡化的波浪，层层之间只有差别而没有界线，不同中心所扩散的文化场可在同一空间互相重叠。家庭、学校、社会和其他的外延空间都有着内在的向力和运动的规则系统，构筑其场域的文化生态链发挥其内在机制的作用，可以帮助个体习得民族文化。……