严洁琼

图1、《更上一层楼》 清末 26×35cm

自1843年上海开埠，西人进驻开辟租界，尤其是1851年小刀会起义爆发，华洋分居局面被打破后，沪上民众的生活方式悄然发生转变。随着城市化发展不断推进，现代都市娱乐在上海初具雏形，无论是王韬的《瀛壖杂志》、葛元煦的《沪游杂记》还是黄式权的《淞南梦影录》都曾对此有丰富记载。

图像记录方面，彼时虽然照相术已发明，但应运和传播还未广布，更多依赖石印画，包括1884年创刊的《点石斋画报》、1898年出版的《海上游戏图说》、1890年创刊的《飞影阁画报》等，这些出版物聘请画师作画，运用最新石印技术印刷出版，行销一时，一直以来都是研究晚清上海的重要图像文献。其实，除此类石印画外，小校场年画中亦有不少对清末上海娱乐生活细致描绘的画作，不失为绝佳的图像文献资料。不少画师同时为年画和石印画报提供原稿，只是前者采用木板彩色套印，后者采用石印，有时可互为参看。

小校场年画作为清末年画的一个重要分支，其源头可追溯至苏州桃花坞年画，1860年太平军攻陷苏州后，大批逃往上海的苏州年画艺人在城隍庙西小校场一带（今黄浦区旧校场路）落户扎根，与此地年画商融合互补，逐渐形成独具海派特色的小校场年画。小校场年画的一大特点就是题材创新，除传统年画题材外，将大量笔触伸向了更为广阔的社会空间，例如光怪陆离的洋场胜景、稀奇古怪的新生事物、全城轰动的时事新闻，这些题材以往传统年画从不涉及的领域，小校场年画将它们一一纳入笔下，为我们了解彼时社会风貌提供了直观感受。《更上一层楼》《上海四马路洋场胜景》《海上第一名园》《豫园把戏图》《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》等画作更是从不同侧面刻画了晚清上海娱乐生活的繁荣，以生动细腻的笔触展现了一幅清末海上娱乐画卷。

最能体现晚清上海娱乐生活“繁盛甲于天下”的街衢自然是四马路无疑，而年画中也有描写四马路风光的作品，《四马路洋场胜景图》与《更上一层楼》即是其中代表。

四马路，即指现在的福州路，是与南京路平行的第四条通向外滩的马路，故称“四马路”。初时，四马路只开辟了从黄浦江到福建路一段，其后随着第二跑马场的建立带动周边商业发展，工部局将其延伸筑路至泥城浜（今西藏中路），并正式命名为福州路。虽然1861年跑马总会将第二跑马场售出，另辟今人民广场一带作第三跑马场，但城市娱乐中心的一路西移已成定局，而四马路西段无疑是其中受益最多的。同治年间以后，四马路便成了上海最为繁华热闹的街道，茶楼、酒店、菜馆、西餐厅鳞次栉比，如“一品香”“青莲阁”“聚丰园”“四海升平楼”等店号都是外来游客和本地闲民流连忘返之所，当然也包括“更上一层楼”。

“更上一层楼”约建于1888年，其址原建有“阆苑第一楼”，为一幢峻宇雕墙的三层茶楼，生意兴隆，不幸于1886年2月一场大火中化为焦土，然未过多久，瓦砾之间又现出一幢七宝楼台、三层杰阁的建筑，即为“更上一层楼”。当时四马路上茶楼林立，比如“华众会”“万华楼”“沁芳园”等，皆是装潢华丽、器具精洁，与其相比，“更上一层楼”不仅毫不逊色，甚至更胜一筹，世人赞其“层楼耸翠、飞阁流丹”[1]。其建筑最具特色之处在于三层高楼，当时上海店铺多为一两层的低矮建筑，三层楼颇为稀见，且“三层楼之屋开店铺颇不甚宜，最宜于开茶馆烟寮，……除卖茶烟之外，惟有酒馆尚属相宜”[2]，三层高楼多集中于市声鼎沸的四马路，以建筑华美而著称，同时也兼有招徕莺莺燕燕的恶名。

年画《更上一层楼》精准描绘了该茶楼的建筑特点，三层高楼富丽堂皇，每层皆高朋满座、推杯换盏，门口还有川流不息的人群迎来送往，不仅突现了茶楼商客云集的情景，也间接体现了四马路之喧嚣繁华。不过四马路之繁华不仅得益于茶肆酒铺林立，更在于其秦楼楚馆之发达，《上海四马路洋场胜景图》对四马路上各色人等进行描摹，而着墨最多的就是烟花女子。

图2、《上海四马路洋场胜景图》 清末 53×36cm 姑苏王荣兴

19世纪40年代，租界刚辟之时，上海的娼妓业中心位于五马路宝善街一带，其时每到子夜，车水马龙、莺歌燕舞，有诗叹云“宝善街头似海春，冶游个个斗精神。应称第一销金窟，辜负嘉名愧楚人”[3]。自19世纪末起，宝善街逐渐没落，四马路异军突起，取而代之，成为莺莺燕燕麇集之所。娼妓业的兴隆使四马路一带成为旧上海著名的“红灯区”，久安里、清和里、尚仁里、日新里、同庆里，鳞次栉比，汇集了多少名妓花魁，真是“十里之间，琼楼绮户相连缀，阿阁三重，飞临四面，粉黛万家，比闾而居。昼则锦绣炫衢，异秀扇霄。夜则笙歌鼎沸，华灯星灿”[4]。

《上海四马路洋场胜景图》并没有直接刻画街景，而是将数个场景融于一画，既独立成章又互有联系，每个场景上还一一标有说明，分别为：红头巡捕捉叫花子、马车兜圈子、脚踏车、野鸡坐包车、滑头吊膀子、缫丝女子放工、野鸡拉客人、外国夫妻白相、双连脚踏车、清倌人出局、先生上书场、娘姨大姐跟局。每个场景都是一个故事，而大半都和娼妓活动相关。

比如清倌人出局：倌人是对高等妓女（书寓、长三）的一种尊称，而清倌人则指年龄尚小，还未梳拢的雏妓，出局即是出堂差，是这些高等妓女特有的侑酒服务。中国文人喝酒饮茶时习惯请妓女唱曲作陪，这就叫叫局，若是熟客相请，妓女照例要到客人那边坐一坐、唱首曲子，一般每个妓院都有自备的轿子来回接送。而从此年画中表现的龟奴背清倌人出局可以看出，作画之时当在光绪末年，因为从光绪末年开始，公共租界开始对轿子纳税了，由是妓女便由龟奴背着出局。刚开始时还只是年纪小（分量也轻）的雏妓坐在龟奴肩上出堂差，后来不限雏妓，连十七八岁的大姑娘，廿二三岁的成熟姑娘等，近一百斤左右的身体，也坐在龟奴肩头，宝塔似的一座。[5]龟奴背妓女出局不仅可省下轿子钱，还免费给妓院做广告，一时间蔚为成风，成为四马路街头一道独特风景。

再比如先生上书场：先生又叫书寓、词史、校书，是上海最高档妓女，这一层次的妓女，沿袭中国历代曲部教坊官妓遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪酒，卖嘴不卖身，所以上海人一般尊称其为先生。书寓人数一直维持在很小的规模，最鼎盛时期也不过400人左右。妓女获得书寓资格后，方能去书场说书。书场每次邀请三四个妓女前来演唱，并将她们的名字、演唱的日期和出场时间写在一张长条的大红纸贴在门外，顾客可以要求妓女唱指定的一首或多首曲子，这是向她表示尊敬或与她初次接触的绝佳良机，演唱完后一般妓女会到点唱曲目的顾客位子旁稍事停留。[6]

(1)河床外段尾水渠开挖2.6km(K1+600～K4+200)。分2～3层进行，第1层为土石分界线～弱风化无用料开挖，第2～3层为弱风化以下有用料开挖，梯段为不大于15m，单个爆破块的宽度为不宜大于30.0m，根据现场地形情况适当调节。

总的看来，这幅《上海四马路洋场胜景》着重刻画了两点，一是四马路上各色行人，其中又以女子为重，而女子之中，又多为风月中人。除此之外，另有一点浓墨重彩表现的，就是各色人等使用的各种交通工具，包括轿子、马车、独轮车、黄包车、脚踏车、双连脚踏车，几乎囊括了汽车出现以前上海街头所有可见的交通工具，而且依据各人身份不同其乘坐的交通工具亦有所不同，丝毫不乱。虽没有直接刻画街景，但通过这一系列人物和故事的串联，四马路纸醉金迷的奢靡生活已跃然纸上。

除四马路外，晚清上海另一类重要的娱乐场所就是营业性私家园林，其中又以“张园”最为知名。晚清高官之子孙宝瑄曾在其日记中写道：“上海闲民所麕聚之地有二：昼聚之地曰味莼园，夜聚之地曰四马路。是故味莼园之茶，四马路之酒，遥遥相对。”[7]年画商们自然也不会错过如此绝佳题材，小校场年画里有一幅《海上第一名园》，描绘的就是张园。

张园，又名“味莼园”，1885年4月17日开园，与愚园、徐园一起并称海上“三大名园”，亦是近代第一批向普通民众开放的私家园林之一。上海本无公园，1868年，上海租界最早的公园——外滩公园建成，但游园对象有严格限制，明确规定“华人无西人同行，不得入内”。其后，虹口公园，复兴公园、兆丰公园次第辟设，但也都不许华人入内。因此，普通上海市民尽管羡艳西人花园之浓荫密布、宽敞整洁，却面临无园可游的窘境。张园之面向全体公众开放，则不仅满足了这一日益增长的娱乐需求，且大有与西人争锋之意。同时张园的开业，也开创了一种全新的娱乐模式，将园林、茶馆、戏台、书场等融为一体，游客足不出园，便可尽享当时沪上时新的游艺项目。并且在1885至1918年间，随着园内设施不断完善，又增添了不少新的娱乐项目，已然颇具日后风靡一时的大型游艺场的雏形。

图3、《海上第一名园》 清末 55×32cm 上海筠香斋

图4、《豫园把戏图》 清末 49.5×34.5cm

《海上第一名园》大概成画于1890年左右，画中并没有出现1893年建造的张园标志性建筑安垲第大楼。此画首先描写的是张园门口门庭若市的繁华之景，其时，张园每日车马盈门、裙屐满座，三教九流、五行八作之人皆前来捧场。有诗为证：“海天胜景让张园，宝马香车日集门。客到品花还斗酒，戏楼箫鼓又声喧”[8]。

其次，此画通过背景中的大量绿色描绘了园内花木葱茏之景。张园面积最大时达61.52亩，为当时上海私家园林之最，布置也极具特色。在园东南有带状曲池一泓，人工开挖，通过敷设在地下的管子和园外小河相连，池中活水潆绕，岸边插植垂柳。园内雇佣花匠，栽培了许多名花佳草，春兰秋菊，夏荷冬梅，四时不断。园中沙路两侧皆植大批树木，既可遮阳，又可避雨。园东、西各有荷沼一洼，每当盛夏时节，荷叶田田，莲花朵朵，美不胜收。此外，张园尚有茅亭、双桥、花蹊等景颇可一观。不仅景色迷人，因其吸取西式花园的治园理念，还兼具干净、整洁的优点，因此到十九世纪八十年代后期，张园已被认为是最合于卫生之道的新式花园。[9]

再次，则是以简笔描绘了园内几幢西式建筑。张园虽为中式园林，园内建筑却采用西式。大约于1890年，为丰富园中的娱乐设施，园主在园西南又兴建了一幢洋楼。这里本有一座被层林环抱的旧式洋楼，名曰“碧云深处”。新建洋楼则曰“海天胜处”，是沪上有名的戏剧舞台，游园旺季几乎每晚都有演出，剧种包括昆剧、髦儿戏、北方曲艺、滩簧、早期话剧、杂技、魔术等。同时还有茶点供应，让人边吃边玩，一时间往来游客日益增多。在这些演出中，又尤以髦儿戏和滩簧最受欢迎。《海上第一名园》中，透过园栅栏，也能清晰地看到园内高挂着“毛（髦）儿戏”演出的水牌。

所谓髦儿戏，即全部由少女组成的戏班，清同治﹑光绪年间出现于京沪等地，多演唱京剧。从前京剧演员只有男性没有女性，才有男扮女角的由来，光绪中叶开始有女演员，但受到歧视，进不了大班，男角称为名伶，女角则以坤角呼之，以示区别，并且不能男女混演。全部由女子演出的戏称为髦儿戏，虽然在艺术水准上难与男性演出相比拟，但因服饰鲜丽、文武兼备、新颖逗人，使人耳目一新，清末年间曾盛行一时。当时海上名园俱延邀名班进园演出，张园内的海天胜处也是演出“髦儿戏”最负盛名的一处场所。

当然张园的娱乐活动绝不限于此，无论是室外的赏花、风筝会、灯会、焰火表演，还是室内的喝茶、听戏、溜冰、跳舞、打弹子，或是新鲜玩意如照相、留声机、活动影戏等，张园应有尽有。一般下午二点开园，营业至午夜十二点闭园，娱乐活动常换常新，以适应人们不断变化的口味。可以说，张园既以其多姿多彩的游艺活动丰富了民众的娱乐生活，更是社会经济发展、市民生活富庶的一面镜子。

除四马路和张园这类固定娱乐场所，有些娱乐项目远渡重洋而来，虽然不是常设节目，却能在短时间内形成一股热潮，街头巷尾热议不断，车利尼马戏团来华巡演在上海引起的“马戏热”即是一例，而年画中对此也有所反映。马戏并非西国独创，早在西汉桓宽的《盐铁论》中，就有“马戏斗虎”的记载，而如跳剑丸、走绳索、爬高竿等项目也是古已有之，在年画《豫园把戏图》中就绘有走索、顶梯等杂技表演，说明此类杂耍演出在当时颇受欢迎。

不过近代融驯兽、杂技、魔术、小丑献艺于一体的马戏表演确实起源于西方。至于马戏表演究竟何时传入中国，确切年代还需进一步考证。1876年葛元熙撰写《沪游杂记》一书时已专列“外国马戏”一条，详述马戏表演场地及其演出内容[10]，一般马戏表演也跳不脱“马上绝技”“马上跳布”等传统节目。但是，虽然表演内容大同小异，但就其演出水准、规模、新奇度而言，车利尼马戏团依然是个中翘楚，无人出其左右，此点从时人文中即可见一斑。晚清著名学者王韬在《淞隐漫录》卷八《泰西诸戏剧类记》一文中就特别提及车利尼马戏，在对其作了详细描述之余亦盛赞其负“一技之长”[11]。而黄式权在《淞南梦影录》中写到车利尼马戏时更是盖棺定论“此种戏术，沪上已演过数次，惟车利尼班最为出色。”[12]

图5、《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》 清末 54×32cm 文仪斋

车利尼马戏团曾先后三次来过上海，现在能考证的最早一次为1882年6月15日-8月16日，其后，又于1886年5月21日至7月7日、1889年5月14日到7月12日期间，两度莅临上海表演，每次也都取得惊人成功。不仅成为人们茶余饭后的谈资，更是小说家、画家的灵感之源，年画商趁热打铁销售《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》即是一个例证。

这幅年画采用中国传统散点透视法，把多个表演节目同时容于一个场景中来表现，高低错落，精彩纷呈，每种节目旁还配有文字说明，如“西童奏乐翻金斗”“西国男女马上卖艺” “西国女子马上绝技”“西国女子马上跳布”等等。单从这些节目来看，并不能确定是哪次访沪表演，因为这都是马戏寻常节目，几乎每场必演。不过就这幅画重点刻画的节目，也即是标题中就特意提出的“空中悬绳大战”看来，倾向于认为，此画描绘的是车利尼马戏团第三次访沪，即1889年那一次表演之景。因为有关“空中悬绳大战”这一节目，在车利尼马戏团前两次访沪表演之报道中，均未有详细论述，倒是1889年出版的《点石斋》画报中有一幅描写车利尼马戏团表演场景的画——《直上干霄》，正中画面与年画左上角所描绘的“空中悬绳大战”非常相象，又在配文中说“戏无尽藏，日新而月异，而画因之以成结构者，亦不犯重也”[13]，可见这一节目不仅是当场演出的焦点之作，也是一个见所未见的新节目，称其为车利尼马戏团第三次访沪时的代表之作亦不为过。《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》这幅年画中刻画了与之极为相似的“空中悬绳大战”，并放在显著位置加以突出，所以推测这幅画也应是对车利尼此次演出的描绘。

车利尼马戏团每次来上海前，都会在《申报》上刊登大幅广告，吊足观众胃口，同时还深谙国人心理，将票价分为几种出售，“客位分五等，头等者每六位为一间，计洋价十三元五角，与中国戏园之包厢仿佛，如有单客欲坐包厢者，则每人洋二元二角五分，头等椅位每人洋二元，二等椅位之铺，有座垫者每人洋一元，再后板位则每人六角，十岁以下小孩则取半价，惟不得坐于包厢内”[14]，分门别类抓住了各个层次的观众。因此虽然演出多在盛夏时节，酷暑闷热，时间跨度又长达两月，且节目时有重复，依然能保持每场二、三千人的盛况，实属可贵，也着实造成了一股“车利尼”热。

寥寥几幅年画当然不能穷尽晚清上海娱乐生活的全貌，却也是对其一个侧面的生动反映。更重要的是，这些作品鲜明表现了小校场年画特有的地域特色：题材新颖，设色艳丽，贴近都市生活热点，符合新兴市民趣味。这些特色是木版年画从乡村进入都市后的自我革新，也预示了木版年画最终向月份牌、招贴画转变的前兆。小校场年画作为木版年画在近代都市中的一脉余息，上承桃花坞年画传统，下启海派月份牌风格，同时也见证和记录了晚清这个裂变时代上海社会风貌的急速变迁，在影像记录匮乏的年代，是保存和展现清末海上都市生活的重要图像文献资料。

[1] 游记略.申报,1888-7-6.

[2] 世变信论.申报,1890-5-1.

[3] 葛元煦.沪游杂记.郑祖安 标点.上海:上海书店出版社,2006:204.

[4] 王韬.淞滨琐话.济南:齐鲁书社,2004:210.

[5] (美)贺萧.危险的愉悦——20世纪上海的娼妓问题与现代性.韩敏中、盛宁 译,南京:江苏人民出版社,2003:77.

[6] (法)安克强.上海妓女——19-20世纪中国的卖淫与性.袁燮铭、夏俊霞 译,上海:上海古籍出版社,2004:40.

[7] 孙宝瑄.望山庐日记.上海:上海古籍出版社,1983:381.

[8] 颐安主人.沪江商业市景词//顾炳权 编.上海洋场竹枝词.上海:上海书店出版社,1996:97.

[9] 味莼园续记.申报,1889-7-16.

[10] 葛元熙.沪游杂记.上海:上海古籍出版社,1989:34.

[11] 王韬.淞隐漫录.北京:人民文学出版社,2006:381-383.

[12] 黄式权.淞南梦影录.上海:上海古籍出版社,1989:115.

[13] 直上干霄.点石斋画报,1889(191).

[14] 安排马戏.申报,1882-6-14.