想来那背负青天、翱翔于九万里高空的鹏所见的世界，与蓬蒿之间的燕雀必然是不同的。

因为高度决定眼界，眼界决定境界。鹏眼中的世界一定广阔辽远，它知道宇宙的无垠，知道自身之渺小，因此不起狂妄之心。而燕雀却醉心于蓬蒿之间，穷尽一生也不知天究竟有多高。

为何自古以来无数先贤圣哲都锲而不舍地追寻更高的高度呢？

因为居高才能不畏浮云遮望眼。坚持着“文以载道”精神的陈寅恪，纵使“流落岭南做哑羊”，纵使双目失明，依旧辛苦经营，终于完成了《柳如是别传》。他站在遠高于我们的高度上，看淡了世间的喜怒哀乐、人生的起起伏伏。他的目光透过了遮蔽众人眼睛的文革阴翳，望到更远处的蓝天白云，执着于自己的追求。

很多人都希望坚持自己的理想，却在残酷的现实面前望而却步，说：“高处不胜寒，何必去高处？”于是一生注定只能呆在温室中，碌碌无为。可是，没有一朵雪莲会开在温室中，它们注定盛开在白雪皑皑的高山之巅，而娇弱的花朵甚至不能在那里停留片刻。

一个人的追求与信仰，决定了其会开出什么样的花朵。

高处不胜寒只是懦弱者的借口。

身处被批斗的风口浪尖上，陈寅恪先生就感受不到寒冷吗？显然，答案是肯定的。饱经沧桑，遍尝冷暖，先生经历的寒冷纵使相隔如此久远的岁月，我们依旧能清晰地感受到。那他凭什么在如此寒冷的境遇中毫不动摇呢？

因为信仰。

正是信仰的力量让雪莲在严寒中开出高洁的花朵。心怀自由的学术思想，无论怎样的动荡时局都不能动摇先生对自由思想的探寻，对理想高度的攀登。他敢于直言，向毛主席提出自己的不同意见，敢于在被批斗被打倒之后依旧保持严谨的治学态度，写下流传后世的文字。正是借助着信仰的力量，先生才能在智慧的高地上抵抗彻骨的寒风，在凛冽的山巅开出绝美的雪莲。

我们需要往高处走，更需要迎接寒冷的勇气与魄力。不妨坚守心中的信仰，无畏风霜，向智慧的高地进发。

我愿做一朵开在高山之巅的雪莲。