贺雯婷

叙事学理论起源于西方，笼统来说是对小说的叙事结构、叙事特性等进行分析的一种理论工具。而夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》是一部带有自传色彩的作品，讲述一位從小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事，塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的伟大女性代表人物。本文就将从叙事学角度来剖析《简·爱》中的这一伟大人物形象。

1概述

“叙事”一词最早见于柏拉图的《理想国》，而“叙事学”一词最早由结构主义文学理论家托多罗夫提出。他在1969年发表的《〈十日谈〉语法》中写道：“……这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙事学。叙事学，顾名思义是关于叙事的一门科学，大体上是指在时间和因果关系上有联系的一系列事件的情景再现，是关于叙事作品，叙述结构以及叙述性的理论工具。而在叙事学的世界里，有一个专业术语叫“聚焦”。

《简·爱》小说引人入胜地展示了男女主人公简爱和罗切斯特波澜不断的爱情故事，成功塑造了一个不顾一切艰难，摆脱一切旧习俗和偏见，为了争取自由，为了争取平等，为了争取作为一个人所拥有的最基本的道德尊严而奋起反抗的伟大女性形象。

2用叙事学角度剖析《简·爱》

首先从《简·爱》中的人称叙述方式分析。《简·爱》是采用第一人称叙述的方式来展开全文的。在当时女人没有话语权，一切都由男人当家做主的英国，这种叙述方式明显的打破了现实传统。其实从本质上来讲，第一人称或者第三人称并没有什么太大的区别，只是由于叙事背景和叙事目的的不同所造成的不同叙述效果，然而作为一名女性作家，从英国当时的社会背景以及社会现实出发，就难免被人诟病。从而《简·爱》这部小说也被认为是夏洛蒂·勃朗特的自传体小说。

不仅如此，在整部小说中描写的每一件事物和每一个人物的心里，动作，语言等都不能够在当时的英国社会中看到。所以当作者采用了第一人称的叙述方式时往往可以使读者情不自禁的将自己代入，也就是说这时的读者就是小说中的主人公，因此会因为情节的层层递进而产生强烈的共鸣，不论读者这个时候是怎么想的，她的出发点都是从第一人称的这个人物，会想象如果自己处于此情景之下会怎么办。所以《简·爱》这部小说是从一个特殊的角度，即人称方式来描写社会中大多数女性的心理，侧面烘托出了当时的英国女性对自由，对平等，对人权的殷切希望。

其次从小说内容来看，那个时候的英国是维多利亚时代，即南权主义横行。几乎在所有人的心中都有着一个不用说的默契，一个优秀的女性应该是以男人为天，他们说什么就是什么，女人只有顺从照办这一个选择。若是女人出去抛头露面或者公然反抗质疑男人的决定，就会被群起而攻之。而小说中的简·爱则相反，她敢于向现实说“不”。她反抗男权社会，努力追求自我，努力争取婚姻自由，追求属于自己的幸福，所以她不接受没有婚姻的爱情，也不接受没有爱情的婚姻。她亦是善良、诚恳、贤淑的。

小说中当她就要和自己心爱的男人罗切斯特步入婚姻的殿堂时，她发现罗切斯特的妻子其实没有死，就是自己见到过的疯女人，这使得她非常痛苦，罗切斯特亦然，因为这个时候的他也已经深深的爱上了简·爱。但是从法律的角度出发，他们的爱情是不被允许的，这使得两人陷入深深的痛苦之中。就这样在一个凄清大雨的夜晚，简·爱离开了庄园，也离开了她的爱人罗切斯特。在寻找新生活的路途中，简·爱过得并不好，她风餐露宿，过着饥一顿饱一顿的日子，受尽万般折磨，最后被牧师圣·约翰收留，并留在当地的一所小学校当老师。不久之后，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，与此同时还发现收留她的圣·约翰其实是她的表兄，简·爱决定将财产平分。因为圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教，所以在临出发之前他向简·爱求婚，希望简·爱嫁给他并随他一起去印度，但圣·约翰并不爱简·爱，他向简·爱求婚的理由仅仅只是因为她适合做一位传教士的妻子罢了，所以简·爱毅然决然的拒绝了他。受到生活给予她的一系列磨难后，简·爱决定再回去看看罗切斯特。所以她回到了桑菲尔德庄园，然而那座曾经歌舞升平的华丽宅子已便成一片废墟，她才知道罗切斯特的妻子，就是那个疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也因此受伤导致残疾。简·爱找到了他，在惊讶之余颇受感动，所以最终和他结了婚，过上了属于自己的幸福生活。

3结束语

小说结尾讲述的是罗切斯特的庄园毁了，而他自己自己也变成了一个残疾人。但是我们看到，正是因为这样一个条件，使得简·爱不再在尊严与爱之间互相矛盾，她认为自己和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。 《简爱》所展现给我们的正是这种返璞归真，荡涤心灵的全新感受，是一种追求全心付出的感觉，是一份不计得失的感情，就犹如一股清泉，想要净化每一个读者的心灵。

（作者单位：西安翻译学院）