王烨

【摘要】近年来，红山玉受到人们的追捧，但市场上赝品较多，销售价格水涨船高，所以，辨别其真伪尤为重要。因考虑其无文献记载，本文主要从工艺制作及其造型上对雅昌网上出现的拍品进行个案研究与鉴定，主要从其钻孔、打磨工艺、器型等方面着手分析与研究。

【关键词】蜷曲；鸡骨白；钻孔；阴刻线；打磨

【中图分类号】F768.7 【文献标识码】A

近几年，古玩市场、网拍及拍卖行出现了大量的红山玉，且造假手段之高。雅昌网拍卖显示，从2015～2018年一共有18件拍品，18件拍品的真假有待辨别，价格在千元至千万元不等。在邓淑苹的《史前玉器小品文集》中提到，她认为早年流出的红山玉器少，而且多为真品，而近几年的红山玉充斥着整个市场，其货物真假有待验证。本文结合个案研究，对红山玉龙的工艺及特点进行简单的梳理。

红山文化主要分布在辽宁省西部、河北省北部、内蒙古东南部、吉林省西北部，即选用的玉矿在内蒙古红山文化圈内，而中华第一龙的故乡发现极品玉矿。红山文化墓葬出土的玉器个体较小，且几乎都有穿孔，被认为是佩饰，其中各种动物类的玉饰雕琢尤为精细，其中蜷曲型的玉龙是红山玉中最具有代表性的玉器之一。

对于不同形态的玉龙，除传世的红山玉龙以外，在孙机的《蜷体玉龙》一文中提到：“红山文化中的蜷体玉龙在内蒙古赤峰巴林右旗羊场、那斯台、巴林左旗尖山子、敖汉旗大洼、翁牛特旗三星他拉及黄谷屯，河北围场下伙房，辽宁建平牛河梁4号积石家，吉林农安左家山等地均曾出土。”并且孙机将所出土的玉龙绘制出线描稿（见图1），这些出土的玉龙作为本文的标准器。

从图1中的12件出土红山玉龙中可看出，红山玉龙的外形以蜷曲为主，大多为上尖下圆，整体呈现“c”字型，有些玉龙首尾相连；有些玉龙当中留有缝隙如玦形，大胆假设，之后出现大量的玉玦是否从此而来值得探讨；有些玉龙缺而不断。但这12件共同的特性为下部分为不规则的圆，因为是用手工打造，且处于新石器时代，所以打磨抛光技术不是很完善，在打磨时会出现偏差，这也是有助于我们判断真假的方法之一。其玉龙里的头部有不同程度的装饰纹样，过去认为这部分装饰像猪头，在我看来这些装饰纹样更像是简单的兽面纹，类似于龙头的造型。这些纹饰的雕刻以阴刻线为主，线条稍粗且简洁，只对眼睛及唇部用线条装饰，其他以素面为主。而图一种的编号为11、12的玉龙比较特殊，为“c”字形玉龙，除了对吻部及眼部的装饰之外，还对鬃毛用阴刻线进行了简单的描绘。除图1中的11、12以外，其他玉龙头部都有尖角痕迹，额头隆起，吻部前凸，眼睛相对较大。

新石器时代有片切割、线切割、砣具切割、截具切割四种切割方式，在邓淑苹的《天工巧艺——新石器时代玉雕工艺初探》中，她认为红山文化玉器运用了砣具切割的方法，并提出红山文化前期运用了厚砣具切割的方法，到了后期运用了薄砣具切割这一观点。同时，本人认为，红山文化中玉器还运用到了线切割。

從器物上钻出的孔洞来鉴定器物的真假是一个有效的手段。钻孔是新石器时代古人常用的技术，在图1中12个出土的红山玉龙上都有一个小孔，有学者认为其为红山玉龙，是挂饰的有力证据，但其是否用途为挂饰还有待探讨，这里不做详细的研究。这12个玉龙的内圆都用到了钻孔技术，钻孔最原始的方法是用手指捏住尖锐的石头、骨头或者小竹管，然后在玉片两面交替进行钻孔，在此间还需要在玉片上放在磨砂石，或者是用拉弓的方法进行钻孔（见图2）。无论是这两种钻孔方式的哪一种，都会使其孔洞内部形成圆圈纹。

根据以上几点对雅昌网在2015年6月6日由中国舍得拍卖国际（澳门）有限公司举办的首届艺术品专场拍卖会中竞拍的红山玉龙，股价为150～180万。（见图3），将此拍品与中国国家博物馆藏的红山玉龙进行对比。

图4来自于中国国家博物馆官方网站。其出土于辽宁朝阳牛河梁，是新石器时代后期的红山文化中的红山玉龙。我们将图3与图6从外形、雕刻工艺、钻刻工艺、沁色进行对比研究。就造型而言，图3与图1中的12个出土玉龙相比，造型与之类似。从细节方面入手判断，在雕刻工艺上，拍品玉龙在雕刻玉龙的眼部是用线，有浮雕的效果，这与图5中的玉龙所用的阴刻线刻画眼部细节有很大的出入。博物馆中的红山玉龙的眼部阴线刻有很明显的粗糙痕迹，线条更是宽粗简洁，线条圆润但不犀利，这与中国国家博物馆中的玉龙有着巨大的区别。对于吻部的描绘，拍品玉龙线条流畅且犀利，下手干净利索，没有丝毫二次打磨的痕迹。这与博物馆中的玉龙线条完全相反。

从钻孔工艺上比较分析，拍卖的玉龙在打钻小孔上留有圆圈，这与中国国家博物馆中的玉龙有相似之处，且国家博物馆中的玉龙器身内圈的表面也留有用线切割的痕迹。但拍卖玉龙的内圈十分圆润，虽表面也有线切割的痕迹，但内圈中没有圈线纹，且内圈前后等粗。而博物馆中的玉龙内圈有明显的圈线纹，但其表面看不出有线切割的痕迹。内圈越往后越窄，与拍卖的玉龙在钻孔上有差别。

从此诸多因素考证此件拍品存在问题，是否为真还有待考证。为何仿制之风会如此猖獗？个人认为这与红山玉有着巨大的利益不可分割。红山玉出土较少，传世造假较多，我们如何遏制这种不良现象，有待思考。现今，民间出现了大批量的红山玉，以假货为主充斥着整个古玩市场。其红山玉大多出土时间、地点、环境不明确，这给鉴定带来了困扰。同时，因为暴利的驱使，出现了大量的所谓“鉴定专家”。他们乐此不疲地制造假图录，制造假货。如近日在中央电视台曝光的一则关于制造假齐家玉的作坊及制作过程，其制作出的产品销往全国各地。从而我们可以看出在古玉收藏界与古玩市场造假、卖假情况非常严峻。高文金《红山文化古玉鉴定与鉴定专家的科技伦理道德》一文中提出：“在社会经济大潮中，有些鉴定专家过当利用了自己的权利，私欲与贪婪往往使一些人严重丧失了理智与职业道德。”从而开始疯狂地作假。值得庆幸的是，随着新的文物法的推出，像红山文化中的玉器不能作为古玩收藏进行公开交易，这打击了现有古玩市场的造假之风。

参考文献：

[1]孙机.蜷体玉龙[J].文物，2001（3）.

[2]邓淑苹.古玉新诠——史前玉器小品文集[M]. 台北：国立故宫博物院，2013.

[3]高文金.红山文化古玉鉴定与鉴定专家的科技伦理道德[J].中国地名，2009（12）.