【摘要】萨满教在我国是一种原始多神教，其有着较为悠久的历史，对人们实际生产生活产生了较为显著的影响。可是，在不断发展过程中，萨满文化呈现出不断被人们遗忘的现象。本文对中国北方萨满文化的面具艺术进行了具体阐述。

【关键词】中国北方；萨满文化；面具艺术

【中图分类号】J528.3 【文献标识码】A

引言

萨满文化的面具艺术可以说是其文化造型艺术，是我国北方萨满文化的重要构成，随着萨满教民俗崇拜与信仰不断发展与进步。萨满文化是我国重要艺术构成，其中的面具艺术作为信奉萨满教民族的神灵崇拜意识观在形象化方面的集中体现，可以说是中国北方萨满人民审美文化象征与智慧体现，是我国较为珍贵的民族文化遗产。

一、中国北方萨满文化面具艺术类型

（一）狩猎面具

狩猎面具是中国北方萨满文化面具艺术重要的构成，也是文化造型艺术的重要组成，其主要是少数以狩猎为主要生活方式的民族在猎取猎物的时候使用的面具。之前，在狩猎的过程中，人们之所以会戴上面具，主要有几个原因：其一，为了能够接近猎物使用面具进行伪装；其二，古人具有万物有灵信仰这一观念，所以，其认为在动物被猎杀之后，其灵魂就会离开体内，很有可能会因此而进行报复。戴上面具则能够遮挡自身面貌，这样就能够避免动物认出自己进行报复。除此之外，在狩猎祭神仪式上，萨满也会佩戴相应的神祇面具，因为其认为只要戴上面具就能够因此而获得神力，进而能够确保狩猎的成功性。也正是因为萨满人们代代相传的这一观念，促使面具文化得到了较为显著的发展。

（二）祭祀面具

萨满人的祭祀活动是最为重要的神事活动，也是萨满最为基本的智能之一。在原始时期，萨满教在佩戴面具的时候大多是以圣像群岩画的形式出现，像是在我国默勒赫图沟、阴山格尔教包沟、黑龙口北岸的舍利麦耶沃等地区，都有新石器时代至青铜时期自由自然神组成的圣像壁。这些以面具造型为载体的自然神灵，大多是成片地分布在岩画之中，由此可见，在中国北方古代先民生活以及生产过程中，面具艺术占据着较为显著的地位。[1]

（三）治病与驱鬼面具

对于信仰萨满教的群众来说，自然神灵有着较大的威力，和其日常生产以及生活之间也有着十分紧密的联系。在他们的认知里，自身的吉祥安康都会受到神灵保佑，所以人们在患病的过程中也会依靠神灵来驱除病魔，使用一些较为神秘的方式进行驱除，而驱除人员在治病过程中则需要佩戴面具，像是鄂温克民族萨满患者在治病过程中，为了能够将鬼魂有效地从患者身上驱走，会准备各式各样的祭品，而且还会穿上法衣、戴上面具，口中会反复念咒语，以此进行驱鬼活动；而蒙古族萨满在跳神治病过程中也需要佩戴面具，以此遮挡自身面貌，从而起到防止恶魔报复的效果。

（四）供奉面具

在中国北方萨满文化面具艺术类型中，供奉面具是一种较为特殊的形式，其造型特征和其他面具是基本一致的，但在使用方式上存在不同，因为其不是佩戴在脸上，而是供奉在特定的神龛之中，在年祭祀的时候还会将其供奉在神案之上，所以有供奉面具之称。供奉面具这一艺术类型，其会因为民族之间的差异性而存在不一样的造型特征以及使用方式，像鄂温克族的供奉面具主要是以铁片剪成的人面形；托河一带的鄂伦春族所供奉的面具则是桦树皮面具神。

（五）萨满神鼓

中国北方萨满文化面具艺术类型，除了上述几点之外，萨满神鼓也是较为常见的面具艺术类型，这一种类型的面具不是出现在祭祀供奉等神祭之中，而是绘在神鼓两端，其主要功能是帮助萨满祭祀，所以也将其称为萨满神鼓面具。萨满神鼓面具具有较多形式的内容，所表现出来的也大多是自然神灵的化身，具有较为显著的深刻内容以及象征性，如天上的星河、地上的动植物以及自然现象都是常见的表现内容，在造型上大多以圆形为主，为神鼓增添了无限的威严以及神力。[2]

二、中国北方萨满文化面具艺术特点

中国北方萨满文化面具艺术本身就是以人类早期萨满宗教为主要依托，而载体则是物质，之后在不断发展过程中升华到了精神世界，属于一种较为独特的艺术表现形式，同时具有较为明显的文化、艺术价值。为了能够更好地对我国北方萨满文化面具艺术进行分析，笔者对其艺术特点进行了以下概述。

（一）象征性

我国北方萨满文化面具在使用过程中，大多是作為原始宗教较为重要的一种艺术造型形式，在上述分析过程中我们能够发现，其主要是受原始时期狩猎、祭祀等多方面因素影响而产生的一种较为独特的艺术形式。[3]因为信仰民族、信仰神崇拜不同，中国北方萨满文化面具艺术具有多神性这一特征。萨满文化面具艺术本身就是一种象征物品，无论是在进行祭祀亦或者是祈福的过程中，虽然造型存在较大的区别，可是面具所表现的大多是一个神系或者是家族的先神。除此之外，在举行各种仪式的过程中，佩戴面具还具有遮挡面容、与神灵互通等功能，所以能够起到较为良好的纳福赐吉、辟邪消灾的效果，这直接体现出了萨满教人们自身的期待以及愿望。由此可见，象征性是中国北方萨满文化面具艺术最为显著的特点之一。

（二）夸张的造型特点以及各种材料的综合应用

在上述分析过程中，我们能够发现萨满面具艺术是原始时期就已经存在的，再加之我国北方地区原始宗教具有封闭性等特征，促使这一项艺术具有较为显著的原始性与稳定性。从中国北方萨满文化面具艺术造型来分析，我们能够发现其具有原始、夸张等特点，像是萨满面具 “七乳妈妈”，其在设计过程中使用了七只乳房，这一种较为独特的艺术造型本身就十分夸张且原始，体现出了原始群众对于繁衍后代的重视以及期待，同时也能够感受到原始人们对于母性的一种崇敬之情。除此之外，从材料选择上分析的话，萨满面具艺术在制作过程中，大多使用树皮、鸟兽的皮毛、石头等原始材料，然后再对其进行简单的加工，这也能够体现出其原始性，面具制作工艺也十分简单。所以说，中国北方萨满文化面具艺术特点表现为风格原始、造型夸张、自然质朴等方面。

（三）朴实艳丽的色彩运用

中国北方萨满文化的面具艺术在色彩使用过程中十分大胆且朴实，在面具设计过程中，其色块之间呈现出较为鲜明且强烈的对比（见图1），能够从中感受到浓厚的宗教意味。像是毛恩都哩、七星神等面具在設计过程中，都使用了较为艳丽又朴实的色彩，烘托出不一样的神特征，以此展示出神秘、庄重以及沉稳等不一样的艺术效果。

三、中国北方萨满文化面具艺术带给我们的启示

中国北方萨满文化面具艺术是我国传统文化的重要构成，对于传统文化传承与发展有着较为显著的作用。所以说，在传承我国传统文化的过程中，相关人员一定要加强对中国北方萨满文化面具艺术的重视，将其和其他艺术有效结合起来进行分析，以此讲人们喜闻乐见的事情和大众审美诉求有效地联接在一起，这样就能进一步展示出我国当代艺术民族化这一特征。在对中国北方萨满文化面具艺术进行传承的过程中，相关人员一定要明白，民族化或者是传承必然是要进行创新的，不能过分照搬，需要真正深入分析寻找到中国民族化的艺术基因，深入对面具艺术特征以及文化价值进行分析，对于其中所存在的传统、陈旧观点则不能宣传发展。只有这样才能真正实现艺术与群众的有效沟通，从而创造出一种具有时代特征且具有民族化特征的艺术品，同时也能起到对中国北方萨满文化面具艺术的传承。

四、结语

综上所述，中国北方萨满文化本身具有较为深厚的历史底蕴，具有鲜明的历史痕迹，同时也包含不同层次文化因子。本文通过对中国北方萨满文化面具艺术类型、产生与功能、艺术特征进行具体的阐述，提出了从中获得的启迪，希望能够以此为中国萨满文化研究提供借鉴，进一步促进我国民间艺术、宗教学等多方面的发展。

参考文献：

[1]吕铮铮，胡春达，王绮.论北方萨满面具的艺术特点对中国当代“艳俗”艺术风格的影响[J].美与时代（中），2012（9）：74-75.

[2]白东丹，李东娜.试论萨满面具艺术在长白山旅游区视觉设计中的应用[J].艺术品鉴，2017（2）：70-71.

[3]吕丽娃.对萨满面具与现代材料相结合的探索[D].东北师范大学，2012.

作者简介：高燕南（1982-），男，汉族，山东，辽宁传媒学院，工程师，硕士，室内设计专业，研究方向：室内设计。