王玉兰

【摘要】本文结合甘南藏族传统民俗文化活动——香浪节，首先对其起源和发展作了简单介绍，重点分析了其蕴含的藏族文化和传承意义，旨在充分了解甘南藏族地区的民俗文化，更好地发挥其文化功能。

【关键词】甘南藏族；香浪节；藏族文化；传承意义

【中图分类号】G122 【文献标识码】A

藏族的节日通常有着一定的宗教色彩。因香浪节的起源和演变，其在节日中添加了特定的仪式，赋予了香浪节宗教祭祀的特色，尤其是插箭以及煨桑等活动，承载着浓厚的宗教习俗和信仰，有着浓厚的藏族文化特点。

一、甘南藏族香浪节概况

香浪节是甘肃省甘南地区一带非常流行的一种藏族群众传统节日，同时也是充分展现地域民俗风情的藏族传统节日之一。节日最初起源于拉卜楞寺僧人每年外出进行木柴采集的活动，随后逐渐发展为僧俗共同进行郊游的活动。在藏语中，“香浪”主要表达的是采薪的意思。因木柴在藏语中被称之为“香”，而樵采被称之为“浪”，故而得名“香浪”。香浪节通常在每年农历6月15日前后举办，往往从农历的6月6日就开始。同时，香浪节的活动也逐渐从插箭、煨桑等仪式活动，发展为以纯娱乐为主的内容。

二、香浪节上的藏族文化

（一）插箭仪式中的英雄崇拜与神话传说

插箭是香浪节活动中非常重要的特定项目之一。插箭仪式实际上是对插箭节的活动进行了沿用和简化。从甘南藏族民间故事了解到，在远古时期一名英雄将领为了保护家国最终战死边疆，百姓为了纪念他立山为神，同时在山顶插入这位将领日常佩戴的箭作为祭奠，同时给予了其保护神的称号。至此之后，甘南藏族地区每年都会以箭为贡品祭奠山神，期望山神能够以此保护他们。[1]此后，在甘南藏族的民间传统节日中，插箭祭奠就成为了一个特定的仪式，且成为了僧俗举行宗教活动非常重要的民俗活动。在香浪节活动中举行插箭活动，不仅充分体现了藏族地区英雄崇拜、民间传说、宗教信仰等深入人心的观念，同时通过该活动也能够增加节日的威慑力和庄重感。

（二）煨桑的宗教信仰与原始传说

从甘南州委宣传部对煨桑活动的官方解释来看，其有着非常浓厚的宗教习俗色彩。关于煨桑活动的起源，最初是一个“祈求平安”的原始传说，在远古时期，藏族男子在外出狩猎、出征等活动中，必然会经历种种凶险，接触血光，沾染邪祟。为此，当他们平安归来之后，部落的人们就会点燃火堆，并向其中投入各种香草和柏树的枝叶，以此帮助他们祛除晦气。[2]在藏语中“桑”主要表示“祭礼烟火”，简单来说有着“清除、清洗、驱除”等含义。为此，随后发展为一个古老且在藏族地区相对较为普遍的藏族民俗活动，在庆祝胜利、五谷丰登、婚丧嫁娶等活动中均会看到有规模不同的煨桑活动。藏族地区人民深信神灵在天，不食人间烟火，但当燃起桑烟之后，其所传递的香味可传递到天庭，让更多的天神能够受邀赴宴。也正是这样的祈愿，在为神灵提供美味和崇敬的同时，获得来自神灵的保护，故藏族地区各种活动都会在山顶、寺院进行煨桑祭神活动。

（三）歌舞会友的传统与热情好客

能歌善舞一直以来是外界对藏族地区民众的评价，同时也是中华文化中非常宝贵的财富。藏族民眾自古以来有以歌舞会友的传统，同时，他们善良好客的天性使得这种文化历代传承。在香浪节日中，自然少不了歌舞活动的调节和穿插，人们汇聚在一起共同迎接一年一度的僧俗活动，沿袭着从古至今的传统。近年来，在香浪节上，在插箭和煨桑活动之后，举行一场大型的文艺表演活动，伴随着欢快的音乐和激情四射的舞蹈，迅速拉开了香浪节的各种游乐项目和体育活动的序幕。优美的舞姿也描绘着草原儿女策马草原的豪爽，清亮悠远的歌声展现着对未来生活的祈愿，歌舞共同营造出一片欢乐的节日氛围。一个个充满了甘南藏族文化特色的节日让游客和观众在感受到藏族歌舞魅力的同时充分领域了甘南藏族地区人民的民俗风情。

三、香浪节的藏族文化传承意义

（一）展现宣传藏族民俗文化风情

任何一个传统民间活动，必然有着其特殊的形式和特定的内容，是各地区特有的民俗活动，承载着民众内心深处的诉求，凝聚了浓厚的民族文化内涵。特性的民俗活动能够促使民族文化以更加丰富多彩的形式和形象更好的展现，从而使得民俗文化得以传承。在香浪节活动中，各种体育、歌舞、祭祀活动都传达着人们对美好生活的向往，对生命美好的祝福，同时也揭示了甘南藏族地区人们的生活观和思想道德观，以生动形象的方式传承着甘南藏族地区人民的精神风貌与民族品格。香浪节作为甘南藏族一个非常典型的民俗活动，是甘南州让外界充分了解甘南藏族民俗文化的重要载体，其浓厚的民族特色和地域特色受到了社会各界的共同关注[3]。香浪节是甘南藏族地区各种民俗活动和文化聚集，其在很大程度上让人们形成了特定的甘南藏族文化印象，激发人们探索和了解甘南藏族。

（二）促进民族心理趋同的文化整合

香浪节汇聚了甘南藏族地区的创世史诗或者神话传说，充分代表其文化精神，包含了对文化思想带来影响的各个方面，这些通常是节日缘起就形成的，崇拜纪念、祭祀祈愿等的起源与对象，对香浪节文化有着非常深远且深刻的影响。在不少民族的节日活动中，其起源来自于拟神化或者各种神话传说，根据前面的分析来看，香浪节中的插箭以及煨桑等活动也是起源于远古神话。在远古时期人们的生产力低下，自愿自发的形成群体生活，并随后逐渐形成了社会组织，此后不断发展壮大，为了能够形成统一的规范行为，社群随之出现了哲学、宗教、审美等。这些往往是以神话故事的事件和人类来传达和示范，所形成的行为和观念在很大程度上被祖辈传承、相沿成习，并在一代代的传承中形成特定的习俗行为。在一年一度的香浪节活动中，各个族群、部落共同参与到守护神的祈求以及祭祀过程中，共同期盼未来的美好生活，传达着甘南藏族地区广大人民的共同心愿。通过这种祭祀仪式和信仰使得甘南藏族地区人们始终连接在一起，并形成了彼此认同的民族文化。

（三）满足民众的精神需求

传统的民俗文化活动，最主要的目的是品悟民族的精神和心理，满足藏族人们根深蒂固的虔诚信仰。藏族人民的宗教信仰与其生活方式有着密切的关联，当人们有了信仰之后，他们必然能够百折不挠，向着自己内心深处的理想始终前进。这是藏族文化与人民共同的特点，更是勤劳智慧、坚定信仰、勇敢善良最主要的优点。为此，通过具有传统意义的宗教仪式活动，能够促使人们体悟出新时代的文化内涵。

香浪节作为一个以传统文化活动、文体以及歌舞活动为主的民俗活动，其本质是为了呈现一个轻松休闲、展现自我、欢乐娱乐的节日氛围，不仅能够帮助广大甘南藏族人民调节生活、休养生息，同时也能够迎合大众期盼来年的美好愿望。香浪节并无特定的时间限制，长则可持续20余天，可以说是一个充满了娱乐性的文体活动，广大民众在这段时间能够放下工作，享受轻松的假期，并在各种丰富的文艺表演和体育竞技活动中展现自我，享受精神愉悦。

（四）促进文化交流发展社会经济

香浪节特定的开始时间和特定地点，定期举办的各种大型综合性节庆活动，能够自然而然地形成一个周期性的临时市场。香浪节各种丰富多彩的地域文化节日活动使得人们的娱乐和消费需求都能够得到满足，同时还可形成人为的购销与供求同涨共旺的局势。[4]在时代快速发展，市场快速转变的影响下，各种商贸活动在节日中的作用也越来越重要，为此，甘南藏族地区可借助香浪节这一个民俗活动形式，吸引更多的外来游客、文人雅士參与到活动中来，在增进各个民族沟通交流的同时，还可为甘南藏族地区带来经济增长点，促使甘南藏族地区文化建设和经济发展均能够受益。

四、结论

总而言之，香浪节是甘南藏族地区一个具有传统特色的民间民俗节日活动，是藏族人们文化传承和保护非常重要的工具和媒介。香浪节上各种宗教、歌舞活动都蕴含了丰富的藏族民俗文化，展现了藏族地区独特的文化魅力。为此，通过传承香浪节能够更好地实现藏族地域特色文化的呈现、人们精神需求的满足、文化的整合、文化交流和经济发展。

参考文献：

[1]常瑞宏.少数民族传统体育文化的传承——以甘南藏族自治州为个案[J].体育科技，2016，37（1）：85-86.

[2]杨勇，刘巍文.甘肃藏区非物质文化遗产保护调查研究[J].中国藏学，2015（4）：12-19.

[3]刘秋芝.试论甘肃藏族采花节与香浪节的异同[J].西藏大学学报（社会科学版），2013，28（3）：167-172.

[4]李少惠.民族传统文化与公共文化建设的互动机理——基于甘南藏区的分析[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2013，34（9）：29-36.