张珊

【摘要】人们常说艺术来源于生活，二十世纪30—40年代，黑河地区民间出现了许多民谣、山歌小调，贫雇农以此来抒发在土地改革运动中翻身当家做主的喜悦之情。为了配合政治想想宣传我党也组织了优秀的演出团体进行思想教育演出活动，除此之外还有一些业余团体活跃在城乡，本文既从这两个方面对黑河地区土地改革时期的音乐及演出形式进行了简要的介绍。

【关键词】土地改革运动；黑河；音乐团体；音乐演出

【中图分类号】J60 【文献标识码】A

一、黑河地区的土地改革运动

黑河地区解放以前，如全国的大形势一样，所有的主要耕地都是由地主乡绅以及恶霸富农们所占有着。贫苦农民起早贪黑的工作，却还是衣不蔽体、食不果腹；相反这些恶霸豪绅们仰仗着土地自己不干活，过着终日饱食、衣来伸手、饭来张口的日子。为了实现“耕者有其田”，中国共产党领导着黑河解放老区的人民群众进行了上上下下的土地改革运动。但是由于刚刚解放地方政局相对来说不是很稳定，黑河又处于边疆偏远地区，此时土匪盘踞各方、活动猖獗；日伪残留的特务分子、汉奸并不死心于战败的结果，伺机谋反、搅乱社会秩序。在党和人民的共同努力下，爱辉县（黑河市）和中国的广大农村一样，在土地改革运动中让农民群众彻底翻了身，人民真正当家做主当起了主人。土地改革运动这一时期，主要通过报纸、文艺演出等方式进行党的方针政策的宣传。本文既通过这两个方面对黑河地区反应土地改革的音乐及音乐演出团体及演出进行了简要的归纳介绍。

二、《新黑河报》中反映土改的音乐

地方民谣及民歌作为最能直接表现人民群众心里以文艺演出等形及生活的一种方式，让我们从历史之外的另一个层面对于土地改革运动有了新的认识。在中华民国三十七年三月十一日出版的《新黑河报》中，就记载了这样两首反映土地改革时期的两首民谣作品。

图一：民谣要吃地主饭 图二：贫雇农当权歌

从歌词中不难看出，封建土地所有制之下，地主阶级对于贫下中农的剥削以及压迫。土地改改革顺应了时代的潮流，站在了绝大多数农民阶级的角度，所以土地改革的顺利进行是必然的。图二贫雇农当权歌的歌曲原作者为宋显忠，在《新黑河报》中显示，配曲为孟姜女调，爱辉区文史资料第七辑中记载是五更小调，从侧面展现了当时的音乐作品通常有以一首歌词搭配不同曲调来演唱的形式。歌词斗志昂扬，展现了广大的农民群众在共产党的领导下有了自己的田地，自己的马车，有了自己的生产工具的喜悦之情。中国共产党用事实证明了“没有共产党就没有新中国”“只有共产党才能救中国”。

三、文艺演出中反映土改的音乐

人民民主政权建立后，我党十分重视文化事业的宣传。1945年9月，黑河地工委和军分区从青年训练班中抽出来十四人组织成立了“黑河地委文艺工作团”。编演了《戳穿蒋介石的阴谋》《活捉王乃康》《烽火线》《锁着的箱子》等节目。其后，工作团由最初组建时的十幾个人发展到了40多人。剧团还经常在全区进行巡演，巡演范围极其广泛且深入群众，这些演职人员白天参加党建工作，晚上演出节目，极大地鼓舞了广大贫苦雇农的信心及斗志。剧团还配合政治思想宣传上演了《军民一家》《杨勇立功》《钢筋铁骨》等剧目。

1946年冬季开始，城乡逐步建立了一些业余组织的团体，至1949年全区有上百个业余文艺团体活跃在城镇和农村。演出的节目有《苦尽甜来》《春耕小曲》《动员起来》《兄妹开荒》等经典曲目，除此之外还有配合土地改革的运动《谁养活谁》《血泪仇》等。这一时期的文艺活动紧密地配合着思想政治活动的需要，充分发挥着文艺为政治的作用，反映人民获得土地改革胜利以及阶级斗争胜利，翻身获得解放的喜悦之情。

四、总结

土地改革运动让中国广大贫苦农民的利益获得了保障，顺应了时代的潮流，最终的胜利是必然的。是无数共产党人解救了处于水深火热之中的黑河人民，远离了土匪强盗、汉奸特务的迫害以及地主豪绅们的压榨。文艺演出配合政治可以启迪民智，激发了边疆人民站起斗地主豪绅、锄奸清算的决心和信心。充分体现出文艺为政治、文艺为工农兵服务的伟大作用。每逢节日及战争胜利的消息人们都会走上街头，各种专业、业余团体都会组织新式秧歌、群众歌咏等各种不同形式的演出活动来庆祝，不仅凝聚了群众，还大大加强了广大老百姓的爱国热情。经过三年多的时间，终于在中国共产党人的领导下与人民群众一道取得了土地改革的胜利，改写了时代的新篇章，人民当家做主，成了时代的新主人。