邱悦

摘要：本文探究《红楼梦》，绕不开一个“痴”字。从“痴”字解读《红楼梦》，分析宝玉的“痴人”形象及寄寓于宝玉身上的作者之“痴”。

关键词：“痴人”形象；异质；价值寄托

探究《红楼梦》，绕不开一爪“痴”字。单在书的回目中，“痴”字便出现九回。《红楼梦》十二支曲中《收尾·飞鸟各投林》一曲更是指出“痴迷的，枉送了性命”。第五回“太虚幻境”向来被认为总叙全书，在小说最为重要的地方，“痴”字频繁出现，分量之重，可见一斑。

《说文解字》中提出，“痴”者，从广疑声，不慧也。是以痴之本义便是傻，而禅宗以执迷不悟为痴，经语义演化才逐渐产生了“被遮蔽的智慧”的延伸义。

“痴”于书中并非独立体现，是以对《红楼梦》之“痴”的认识应建立在“痴人”形象的研究之上。

以“痴傻”为名，傻却并非“痴人”本质。在传统语境中，“痴人”向来被定义为愚笨或平庸之人；而在文学文本中，“痴人”涵义逐渐发生语义转向，更倾向于被解释为“因执念背离世情而举止不为世俗所容的人”，这样的“痴人”虽生于尘世，精神上却远离世俗主流的价值观念，坚持着自身某种信念，故而不为世俗所纳。

在《红楼梦》的庞大人物谱系中，“痴人”形象并不少见。黛玉为情所生，为爱所终，其存在本身便是“痴情”，而她为落花而悲泣，亦是痴；尤三姐刎颈自尽，柳湘莲懊悔出家，也是“痴”；香菱学诗，同样是“痴”；袭人之痴，在于“伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉”……这些专情、痴傻的行为，加诸小说各具性格与特点的不同人物之上，构成了红楼“痴人”，众生相。