张钤

摘 要：本文分析对比了卢曼社会系统理论与哈贝马斯交往行动理论对于意义沟通的不同看法。在社会系统理论中，由于系统所具有的自我再制特质使得完全意义上的真正的意义沟通在卢曼看来难以实现。而哈贝马斯则质疑这种观点。他提出了理想言语情境假说，认为符合交往理性的意义沟通行动不仅是可能的，而且作为超越工具理性弊端的条件，也是必须的。

关键词：意义；沟通；自我再制；心理系统；社会系统；理想言语情境

意义沟通概念一直以来都是社会学学科体系的核心命题之一。结构功能主义学派将意义沟通视为社会系统发挥其系统整合功能的基础。辩证冲突论流派将意义沟通看作是影响被统治阶级剥夺感知的基本要素之一。而持有社会释义范式的符号互动论、现象学社会学、常人方法论等理论流派则更是将意义沟通当作自身理论建构的出发点与着眼点来看待。符号互动论认为，行动者对事物所采取的行动是以他对事物赋予的意义为基础的。因此，互动的过程实质上就是意义的赋予、解释、交换的过程。现象学社会学则更近一步强调，处在生活世界下的行动者，其一言一行都是依赖于持续的意识流而作出的判断与反应。总的来说，大部分的社会学学者都在不同程度上肯定了意义沟通所发挥的作用。

对此，卢曼则提出了质疑。他在其社会系统理论中提出了自我再制的概念。依据自我再制理论，所有的系统，包括意义沟通过程中所需要发挥作用的社会系统与心理系统，都是处在一种自我再制的过程。……