禾刀 书评人

每到8月份的“虫季”，中国有百万“蟋蟀收购大军”开始围绕“蟋蟀”流动，规模相当于一座中等城市。当然，相较于全国庞大的人口基数，这个数据并不惹眼。但当“几万甚至十几万”蟋蟀爱好者在这个季节不约而同地涌到全国主要蟋蟀产区山东省宁阳县泗店镇时，仅以“蔚为壮观”四字显然无法形容当时的“盛景”。而一旦“虫季”结束，无需号令，这些人转瞬间又立马消失于街头巷尾，这便是本书作者牟利成所指的“隐遁”现象。当然这部分人并不会消失，他们中的许多人辗转至另一个战场，即频繁奔走于各地“堂口”，在斗蟋中游戏人生。

尽管牟利成反复陈述斗蟋的娱乐性，但斗蟋与博彩紧密联系的事实无以撇清，这也表明斗蟋群体即便再庞大，也只能游走于社会的灰色地带，注定了“封闭性和排斥性”特征。在长期躲避公安机关打击过程中，这个群体形成了严密的“熟人准入”机制，所以说“斗蟋社会是一个熟人社会”。也因此，为了更加深入细致地了解这个群体，牟利成花了8年时间，以“职业斗蟋者”身份“完全参与”其中，从而“揭示了相关群体的基本生存样态和内在行为的文化逻辑”。

如同斗鸡、斗牛等民间活動，斗蟋也并非简单地让蟋蟀在斗栅内殊死拼杀，更主要的是在斗栅外人与人的较量。这种较量贯穿于收购、贩卖、遴选、豢养、下雌、斗蟋、爆堂等全过程。虽然斗蟋行业从无明彰显法，但历经岁月淘洗，又形成了粗略的规则和礼法，最终内化为斗蟋圈子的“封闭性和排斥性”。……