李政轩

摘要：中华文化在自己极为灿烂辉煌的漫长历史中因某种特殊的消极因素与戏剧无缘。中国戏剧晚起的原因远不止艺术形式，还有文化心理上的缘故。其中孔子的儒家学说对礼乐的改革及儒家礼乐观念使得先秦社会“泛戏剧化”，影响了先秦时期戏剧的形成与发展。

关键词：中国戏剧艺术；巫觋祭祀礼仪；儒家礼乐制度；戏剧因素；泛戏剧化

各大古文明间在语言文字并不相同，也从未交流过的情况下，不谋而合的产生了几大基础艺术门类，例如绘画、舞蹈、音乐、雕塑等。各门类艺术的融合，水到渠成地产生戏剧。戏剧的产生成为重大的社会兴奋点，然而中国古代文化却独缺了戏剧，晚到比希腊悲剧，印度梵剧晚了一千多年，可见空缺之久。和世界上其他古文明发祥地一样，我国戏剧美的最初踪影，隐藏在原始的歌舞以及古老的巫术礼仪中。它们相互融合，在古人们的拟态表演中形成戏剧的种子。然而就在这各类艺术可能凝聚为戏剧的时刻，作为氏族贵族思想代表的中国思想家孔子则把巫术礼仪引向政治、伦理之途，使得戏剧美的因素渗透在了人们的生活中，而使中国的戏剧在先秦时期未能获得凝聚而独立。其倡导的和谐调节、温柔敦厚的儒家礼乐观念，更是延缓了中国戏剧的形成。

一、文献综述

芬兰美学家希尔恩在其所著的《艺术的起源》一书中充分肯定了原始社会中戏剧美因素的存在[1]。王国维先生在《宋元戏曲史》中写下“盖群巫之中必有象神之衣服形貌动作者，而视之神之冯依，故谓之曰灵……”[2]王国维认为巫觋活动是戏剧的萌芽所在。