张祚晗

摘要：《国语》是先秦时期的一部重要文献，记录了春秋时期政治、经济、思想、文化等各个方面的内容，可以看作是先秦历史的百科全书。在《国语》中臣子对于君王的劝谏占有很大一部分的比例，形成了篇幅众多的劝谏文，本文试从劝谏心理、劝谏艺术、劝谏思想三个角度对《国语》中的劝谏文进行分析。

关键词：《国语》；劝谏；艺术特色

一、《国语》中劝谏文的界定

柯镇昌在《先秦谏体文及其文化意蕴》中对劝谏体文的概念进行了具体的阐述：“所谓的‘谏体，是指古时臣民对君主或下级对上级通过规劝以达到匡正君主或上级的错误言行或思想的上书之文，其中下对上是行文关系，规劝是手段，匡正、劝止是目的。”[1]文章载录前有“谏”、“谏曰”、“止之，曰”等词语，文章载录之后，常有“弗听”、“从之”等词语。《国语》中进谏事件有很多，主要分布在六国语中，其中周语9篇，鲁语4篇，晋语6篇，楚语1篇，吴语1篇，越语2篇。可以看出进谏的大多数结果是令人失望的，但是这些优秀的劝谏文体和语言都是当时的世族和卿大夫为了让君主免于犯错而做出的努力，体现了他们的忠心耿耿和智慧超群。臣子对于君王的劝谏包含了各个方面的内容，有对于君王违礼的劝谏、有对于君王德行有失的劝谏、还有对于君王随意发动战争的劝谏，正是由于君主德行不一、出现过失更有甚者祸国殃民才有如此多的正义之臣为了国家和人民不顾生死，即使身前有刀剑身后有斧钺也能够敢于进言。……