马爽

摘要：海德格尔在《艺术作品的本源》中，通过对物-器具-艺术作品的本质讨论，得出“艺术作品的本质是艺术”这一惊人结论。而对于当代艺术而言，这远远不够。在海德格尔那里自行设置入艺术品的真理，也成为困扰当代艺术的关键问题之一。来自科学、技术、美学、文化等方面的真实性革命，引发了当代艺术的真实性危机，用海德格尔的方法能解决它们吗？这是需要当代艺术家们用艺术作品来回答的问题。

关键词：当代艺术   真实   真实性

中图分类号：J605                    文献标识码：A                   文章编号：1008-3359（2018）05-0041-03

在《艺术作品的本源》一文中，海德格尔花了很大的精力和笔墨描绘了“物-作品-艺术品”这样一个真理发生过程。而此种真理的的发生，无论是对何种艺术品而言——建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等，物因素是一个稳固的基石，而其他令它成为艺术作品而非一个普通的物的“别的东西”和“本真的东西”[1]，都是依附物因素而存在的。从物因素入手去讨论艺术品的本质，是艺术史的惯用伎俩。海德格尔也采用了同样的手法，但目的却是在回溯“物之物性”“器具之器具性”的过程中，规定“艺术作品之艺术作品性”的。

一、海德格尔对艺术作品真实性的规定

我们对物之物因素的体验，则是建立在物之存在（即物性）的基础上的。至此，海德格尔对“物”有了一个几近明确的规定，“根本上存在着的一切存在者”“任何全然不是虚无的东西”，并总结了西方思想进程中起着支配作品的几种物之物性。……