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在中学德育教学中渗透家史的措施研究

2018-04-08赵占广邵海侠

魅力中国 2018年51期
关键词:中学生德育教学

赵占广 邵海侠

摘要:一个人自从出生那一天起,就生活在一个特定的家庭环境中。每个家庭都有一部家庭发展史。家庭的变迁史、长辈的创业史对孩子的影响是巨大的。童年时代就听父母或祖父母讲述家史的人,以后能更好地处理自己的情感以及价值观问题。家史教育在我国文化传统中具有悠久的历史。 ,适当融入家史教学是当前中学教学工作者要重点研究的全新课题。尝试对中学德育教学中渗透家史具体措施进行简要的论述。

关键词:中学生;教学;德育;家史

家史教育在我国文化传统教育中不乏成功的案例。从《百家姓》、《千字文》、《二三字经》,到举例翔实说理生动的《颜氏家训》,到被视为端正家风、振作家声的《朱子家训》,从“居官不过偶然之事,居家乃是长久之计”的晚清名将,到其情殷殷其意绵绵的《傅雷家书》,既是家史教育的集大成者,又是家史教育的重要资源。

倘若我们把家史教育放在现代教育视野内进行对照的话,这种口口相传、以言传身教为主要方式的家庭教育,一般都是没有经过精心谋划、预先备课的,家庭教育的实施者们全凭直觉与经验即兴展开,同时每个家庭的家史资源又大多以其原生态样式散布民間,这势必影响家史作为德育资源的教育效益。作为受教育群体的学生,是一个纯粹的受动者,除了倾听还是倾听,对这种混合着亲情与非理性权威的原始教育形式,并不怎么认同。

作为一条重要的德育途径,家史资源的教育价值正日益显山露水,如何开发、整合、利用家史资源,是学校教育的一个重要课题。

一、家史的意义及重要性

联合国教科文组织指出,21世纪人类面临的首要挑战即是道德、伦理、价值观的挑战。其人格基础首先便是本民族文化精神与价值观的自我认同,这一人格基础是在长期的潜移默化中形成发展的,具有原生性色彩。作为生活的一部分的家史,正是个体价值实现的直接的原生性基础之一,其重要性不言而喻。

家史资源积淀深厚,内容庞杂,往往是历史与现实杂糅,精华与糟粕并存。要开发、整合好家史资源,除了收集、整理大量的第一手资料,还可以建立家史资源库,内容包括家谱、家训、家书、家庭日记、家庭照片、祖辈遗物、家庭档案等。

二、家史融入课堂教学

对学生来说,从家人那里记录下来的资料,是有感情的、亲切的、具体的经验,不仅能让他们了解过去的生活,而且还能增进家庭的情感交流与理解。 学校应该开展家史调查活动。这是一项非常有意义的实践活动。学生们访问自己的祖父母、外祖父母,与父母交谈,了解家族渊源和家庭变迁:走访父辈生活和工作过的地方,访问亲友,侧面了解与家庭有关的情况。学生在掌握了大量第一手资源后,必定会产生撰写家史的愿望。老师可以指导他们制作家谱图、写家史调查报告、写家庭成员小传、写成长的故事等。此外,教师还可以组织学生收集与家史相关的各类资源,以集其大成。

学校还可以开展一系列以家史教育为主题的专题活动。比如,在学生中开展“爱的记忆”、“家庭往事”、“我与父母比童年”活动;组织指导家长与学生互相写信,交流亲情,增进了解;在老师中开展以家史教育为中心的课题研究,借助学校德育阵地。积极调动各学科教学中相关资源,把家史教育与学校德育嫁接,上好家史教育专题课。有条件的学校还可以编写、开发相应的校本课程。

三、家史融入家庭教育

(一)每个家庭都有一部家史。

有的家史很简单,几十年、上百年的往事波澜不惊,平淡如水;有的则很曲折很丰富,有声名赫赫的大人物或是轰轰烈烈的大事件。有的人家起自寒微,祖先们开榛辟莽,艰苦创业,到如今扬眉吐气;有的人家也许刚好走了一条相反的路,遭到什么变故而中道败落。兴旺之家其发家的过程定然是艰辛备尝,有很多值得子孙后代永远记住的精神遗产;即使是遭遇打击而一蹶不振的家庭,其间大起大落,也一定有值得牢记的经验教训。鲁迅就说过:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”

(二)中国人历来非常看重家史。

读曾国藩的家书、胡适的《四十自述》、章太炎的《自订年谱》、陈独秀的《实庵自述》、钱穆的《八十忆双亲》,他们笔下的往事是那么湿润可亲,那是对祖先的缅怀和追忆――所谓“不忘本”是也。而他们笔下的苍凉之感,令人浩叹,往事虽如烟云,但刻在心灵深处的烙印,让人难以释怀;虽是述往、忆旧,其实未尝不是对自己的一生足迹与祖先遗训的对接和榫合。

钱穆在《八十忆双亲》“序言”中写道:“往事种种,迄今犹留脑际。拉杂书之,庶我兄弟四人之子孙,及留于大陆者。他年当能读及,亦使稍知祖德之一二。”讲家史,就是要让子孙铭记“祖德”。家史显然小属于正史,也不是稗官野史,但家史的神吊严肃。决非稗官野史可比,甚至还远远超过了正史,因为在家史中有祖宗的精神血脉。

美国黑人作家鲍尔温说起自己的祖先有一段血泪控诉:“我的祖先,他们像骡子一样被拍卖,像马一样被饲养,……我必须牢记,我必须赎罪,我不能让其付诸东流,我生存于此的惟一理由是忍受见证的痛苦。”当我读到这样沉痛的句子,我的心不由得一阵阵悸痛。对一个黑人来说,一部家史就是一部民族史的缩影。

对今天的孩子来说。家史是“祖先的历史”,是“他们的历史”。作为家长,我们一方面要述说“他们的历史”,一方面要让孩子们的心灵与“他们的历史”进行碰撞。给孩子们讲家史,不仅仅是让他们了解祖先的生活和生存状况,还要让他们了解祖先的精神状况,进而获得对祖先的认同和对自己的认同。――事实上,只有认同了祖先,才能真正认同自己今天的身份,并对自己的未来有更准确的把握。我一直认为,讲家史是让孩子与自己的先祖对话的一种方式,这种对话可以将日常生活中无法进行和难以传达的意义提携出来,让孩子获得一张家族“通行证”,有了这张特殊的“通行证”,他就不会在现代社会灯红酒绿的喧嚣中和眼花缭乱的诱惑中迷失自己。

四、小结

教育的内容和方式都应该是有情感的、有情趣的,是基于人与人之间的交往、交流的。学会认知自己家庭的历史,探寻这段历史的轨迹,培养自己对长辈、家庭成员、社会关系的尊重、珍惜,应该说是一种有效而直观的途径。这是一种中国人视之为核心的孝道,是一种慎终怀远的情怀。对待家庭历史的态度,就是让学生熟悉家庭发展的历程。并在这个过程中,学会探究,学会审美,学会评价。

注明:本文系2018年临颍县基础教育教学研究项目《家史在初高中德育中应用研究》(lykt2018079)研究成果。

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