唐任杰

身份证号：5101071987****1766 四川 成都 610000

正文：

成都自秦汉起有2300多年建城史，三国时为蜀汉国都，五代十国时为前、后蜀都城，文化遗存丰富。自古为我国西南政治、经济、文化中心，苏轼赞誉“成都，西南大都会也”。城市位于成都平原中部，体现了“择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”的中国古代城市建设原则。

一、城市选址

成都选址具有如下特点：其一，平原广阔。成都平原是中国西南最大的平原，坡度约为千分之四，平坦肥沃。其二，水源丰沛、交通便利。成都平原由岷江、湔江、石亭江等八条主要河流冲积而成，岷江进入平原后水势减缓，每隔3至5公里就有较大支流，使平原形成了四川省河网最稠密的地区。都江堰的修建，保证了约300万亩良田的自流灌溉，使成都“沃野千里，不知旱涝”。第三，气候温和。亚热带季风气候为农业发展提供有利条件。第四，防御安全。盆地西部的边缘山地组成了相对独立的地理单元，一定程度阻隔了与外界的联系，令成都受中国历史上战乱影响较少，形成了富有地域特色的文化。

二、城市格局

成都建设始于周末，古蜀国王开明王朝由华阳迁都于此，渐有了“一年成邑，两年成集，三年成都”之说。秦汉是重城文化的起源。因江山之势，依功能分区建数座城池，古称之为“重城”。成都从秦汉时期起，形制就是数城相接或数城相包的格局。明朝兴建三套城格局。成都朝向非正南正北，而是东北、西南向。明朝城中心修建皇城，方正规则且正南北朝向，以此形成了核心中的核心，也就是大城、少城、皇城的格局。清朝巩固封建文化与城市防御。到了清代，成都已完全接受了满族的统治，从嘉庆年间的方志地图来看，省城被金水河包围，四城门皆双重修筑，西南有城墙分隔，皇城位于最内核，外有城垣和护城河——这是古代城市最主要的防御手法。清代维满洲八旗兵驻防地，也称满城，满城的兴建使城市形态进一步发生变化。

清朝嘉庆年间会省城池原状及拟合图

三、城市交通系统

明清时成都因三套城格局有三种不同的交通系统：大城以少城为核心呈放射状态；少城和皇城的道路南北东西分隔明显呈格网状；皇城内秩序更严谨，中部以南北向大道贯通南北城门，后以东西街巷分格，两侧田垄小巷。如今成都交通系统为环线和放射型道路，不仅是现代城市发展的趋势，也受了三重城道路系统影响，可见古代成都的规划十分有预见性。

四、城市园林与文化

成都平原四周有许多山脉，泉水流自山上流淌而下，流入城中，形成了成都府独特的地理环境，城市内外还交织着河渠。在此环境下，成都园林一脉相承，山水交织，论其发展可大致分为秦汉、唐宋、明清三个时期。

秦张仪城成都，筑城之土取自城外，取土之处掘为几个大池。在大城北面有龙坝池，西有柳池，西北有天井池，几个池沼之间津流径通，冬夏不绝，以水面为主体的园囿逐渐兴建起来。这些池沼形成了成都地区早期的园林。唐宋园林史于摩诃池，后城西浣花溪一带也是风景秀丽的游乐区。杜甫草堂、草堂寺、浣花夫人祠等既有人文色彩又有自然风光的建筑群，吸引着千万游人。明清时期，成都园林的意境更高，在以水为主的自然风光中着重体现人文特色。城市这时已有寺观园林(佛教、道教寺观为主) 、祠宇园林(历史名人的遗迹为主) 、名胜园林等分类。其中，寺观园林以文殊院、青羊宫为代表；祠宇园林以杜甫草堂、武侯祠为代表；名胜园林以望江楼为代表。

成都文化始终围绕着一个基本内核：道，追求 “天人合一”。它既成就了成都文化的多元性， 也成就了成都文化显著而独特的个性特征——“集体无意识”。由于得都江堰灌溉之利，成都自古农业经济发达，在这样富饶的环境下，成都人养成了平和、包容、诙谐的心态，也是俗称的“喜欢安逸”。