周 日

（平潭第一中学，福建 平潭 350400）

王荣生教授将语文教材中的选文用“定篇”“样本”“例文”和“用件”四种类型来规范不同文本在教学中的功能与价值。［1］其实，“一篇选文本身就是一个综合、完整的信息系统，存在着许多的教学价值点。在一节课或一个教学单位里，我们不可能涉及一篇课文中所有教学价值的信息，必须有所舍弃”。［2］因此，一篇课文教学同时突出核心素养的“语言”“思维”“审美”“文化”四个方面是不现实的，而应在关注文本核心价值的同时，结合不同学段、不同学情及单元目标，选择不同的视角，聚焦于核心素养中的某个维度，做到“一课一得，得得相连”，最终促进核心素养在阅读教学中落地生根。下面以《社戏》教学为例，谈谈一孔之见。

一、“语言建构与运用”维度

“语言建构与运用”作为语文核心素养的第一要素，是其他三个要素的基础。“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，都有赖于准确理解和熟练运用语言的能力。因此，对主题易于理解而语言训练素材典型丰富的小说，应首先从“语言”这一视角来设计教学，让学生通过学习，积累语言，积淀语感，在梳理整合语言知识的同时，品鉴言语形式，习得表达技巧，掌握言语规律，提升言语品质，推动语言的建构与运用。《社戏》这篇小说语言精炼、质朴，不妨这样设计教学。

1.初读感知

（1）课文读起来充满童真童趣，又带有诗意，试找出一些句、段加以品味。

（2）从品读文末“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这一韵味深长之笔入手。问:

①“真的”一词，能否删掉，为什么？

②通常一个句子中破折号前面不再用标点，而本句“好豆”后面连用了逗号、破折号，有何作用呢？

2.研读理解，戏、豆的“好”与“不好”

（1）找出具体描写戏的段落，读一读，说说戏好看吗？

（2）找出具体描写豆的段落，读一读，说说豆好吃吗？

（3）“我”为什么觉得戏好看、豆好吃？其实让“我”感到“好”是因为什么？请以“醉翁之意不在酒，在于，得之心而寓之戏（豆）也”句式说说你的理解。

3.拓展延伸，掌握言语规律

“我”心中的“好戏”“好豆”，皆因一个“情”字。这种“情到深处不讲理”的表达，在文学作品中经常运用，比如，汪曾祺先生在《端午的鸭蛋》里说家乡高邮的咸鸭蛋最好吃，其实也是因为他深深的爱乡之情。你能从我们学过的文章中再举一两个类似的例子吗？

4.回归文本，提升言语品质

请根据课文内容，把下面这首诗补充完整，来表达“我”对平桥村“景美、人美”的难忘之情。

【难忘你】

难忘你的好，双喜/你的热情能干和无私/一句“写包票”/圆了我看社戏的梦/ _________

于是啊/平桥村、社戏、偷豆/便成了/我记忆里最美最美的永恒

这样立足于语言视角的设计，以“探究戏和豆的‘好’与‘不好’”为主线，从品读语言入手，逐层递进，引导学生通过朗读、鉴赏、体悟语言的精妙，根据课文内容进行有创意的表达，促进学生个体言语经验的建构与运用。

二、“思维发展与提升”维度

《普通高中语文课程标准（2017年版）》指出：“思维发展与提升是指学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展，以及深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。”［3］显然，思维发展与提升必须基于“语文学习过程”，即突出“语文性”，突出语言文字下的思维训练。若从这一视角出发展开小说教学，可从四个方面切入：

（一）从矛盾处切入

教师备课时，要善于发掘小说中的“矛盾处”，把“矛盾”作为教学的切入点、突破口，设计层级性的问题串，引导学生在矛盾中求证辨析，训练思维。《社戏》中处处充满了矛盾：从整体上看，戏和豆的“好”与“不好”的矛盾。从局部上看，极偏僻的平桥村却是“我”的乐土的矛盾；极盼望去看社戏却一时叫不到船的矛盾；借到了船却不好意思叫大人同去的矛盾；“偷”豆却去“偷”自家豆的矛盾；六一公公自家豆被偷了“竟非常感激起来”的矛盾……小说正是通过这一连串的矛盾，彰显了至真至纯人性美、至诚至善的人情美和淳朴的民风。教学时，可以把这些矛盾作为解读文本的切入口，引导学生寻找、分析、辨识、推理、求证这些矛盾，从而促进学生的思维发展，训练学生思维的深刻性、敏捷性和批判性。

（二）从关键物象切入

小说往往借助一些具体可感的物象，塑造人物形象，推动情节发展，揭示主旨。如《社戏》中除了可从“戏”和“豆”两个物象切入外，还有一个关键的物象，那就是“八叔的航船”。教师可以此切入，设计教学：先引导学生找出直接或间接描写航船的句、段，然后让学生仔细品读这些句段，体悟这些描写对于塑造人物形象、推动情节发展、表现小说主题的作用。在品读探究过程中，学生逐步领悟：小说正是借着“八叔的航船”，表现双喜之诚、之智，之勇；表现小伙伴的勤劳能干、组织能力之强以及对“我”的贴心照顾；表现了阿发的率真无私、八公公和六一公公的淳朴善良。可以说，正是这艘温情的航船承载了作者温馨的回忆，展现了平桥村的风景美、人性美。这样抓住关键物象设计教学，既能引导学生构建起解读小说的思维途径，提升鉴赏小说能力，又能促进学生思维的发展与提升。

（三）从情节突转处切入

小说中情节突转表面看起来突兀，实则符合故事发展的内在逻辑。教学时，可从情节突转处切入，找出情节突转的内在依据，分析其内在逻辑，从偶然中读出必然，从现象中读出本质，读出情节突转蕴含的深意，读出人物的精神内核，读出文章的主旨。这样的解读思维模式，也便于学生从解读“这一篇”向解读“这一类”转化，从而提升学生思维品质。《社戏》中写看社戏前的波折，看似有些突兀，其实是作者写作匠心所在。因为这样的安排，才能让读者更深刻地读出小伙伴们的胆大心细、聪明灵活、热情好客，才更符合作者叙事的内在逻辑。在分析情节教学中，可以这样设问：

（1）作者为什么要写看戏前的波折？这一情节突转对于表现人物形象有何作用？

（2）请运用情节突转法，赏析七年级课本中彭荆风的小说《驿路梨花》，谈谈课文是如何运用情节突转来塑造人物形象，表现文章主旨的？

第一个问题让学生勾连前后文，从具体语句中找出依据，分析解读突转的前因后果，来训练学生的思维；第二个问题则着眼于巩固拓展、迁移运用，让学生从解读“这一篇”学会解读“这一类”，从而促进学生思维的发展与提升。

（四）从叙述视角切入

小说的基本面是讲“故事”，但“故事”由谁来讲述、从哪个角度讲述是有讲究的，是用第一人称还是用第三人称，是选择儿童视角还是用成人视角，叙述者不同，叙述的角度不同，就会产生不同的叙事效果，因此叙述视角往往决定着作品的价值取向 。《社戏》以“我”这一儿童的视角和口吻，温情地回忆了在平桥村与小伙伴们看戏、偷豆等生活经历，使故事充满了童真童趣：免念“秩秩斯干幽幽南山”的快乐、“这虾照例是归我吃的”得意、没船去赵庄看戏“急得要哭”的任性……无不体现了儿童的率性天真。再看那“偷豆”，由于采用的是儿童的思维和心理进行叙述，“偷”事成了“美”事、趣事；偷豆的、被偷豆的都成了“美”人，作者借着儿童的视角，谱写了一曲人性的赞歌，人情的诗篇。为此，可以这样设计教学：

（1）通读全文，说说文章依次写了哪些事？是从谁的视角来展开叙述的？

（2）在“我”的眼中，双喜、阿发、六一公公各是怎样的人？请结合文本内容简要分析。

（3）从人性、人情的角度思考，探究本文的主旨。

（4）通过视角转换，进行比较，体会本文选取儿童的叙述视角的精妙（以下任选一题）。

①请用母亲的口吻叙述“我”在平桥村的生活，想想表达效果与原文有何不同？

②请用第三人称叙述“偷豆”情节，想想表达效果与原文有何不同？

以上提问，从叙述视角切入，直指课文文本内核，进入有思维张力的深层阅读。引导学生在分析、比较、鉴赏、探究的过程中，体会作者选择儿童视角的艺术魅力。

三、“审美鉴赏与创造”维度

审美鉴赏与创造，是指“学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣和鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法”。［3］落实到小说教学，应从三方面进行：一是挖掘人物审美价值。小说人物形象是“杂取种种，合成一个”（鲁迅语），是“熟悉而又陌生”的基于现实加工的艺术形象，因而具有丰富的审美属性；二是叙述艺术的审美。现代小说并不追求情节完整性，而是截取生活的“横断面”或“纵切面”，进行艺术化的加工、虚构，来反映生活的本真，来唤醒读者的审美体验。因此小说教学不能局限于“开端—发展—高潮—结局”这种诠释模式的教学，而要关注叙事方式所表现出来的审美价值；三是艺术化典型环境的审美。应指出的是，所有这些审美都必须紧扣语言文字进行。

《社戏》作为一篇文质兼美的小说，可以这样设计教学：

1. 本文故事情节有迷人的摇曳之美，请用简洁的语言加以梳理。

2. 平桥村虽“极偏僻”，却很美丽，请说说它的美表现在哪里？

3. 如果你有机会和双喜、阿发、六一公公交朋友，你最想和谁交朋友？为什么？请结合文本内容说说你的理由。

4. 留白是小说常用的一种表达艺术。文中的八公公并没有正面出场，他借船给双喜一帮小孩去看戏，第二天发现船上的“柴盐”被偷用了，会有怎样的反应？请结合文本内容展开想象，进行合情合理的推断。

5.“那夜似的好豆”“那夜似的好戏 ”中的“那夜似的”四个字能否删掉？为什么？“那夜似的好”到底指什么好？

6. 在你的童年记忆中，你是否也有过类似温馨快乐的回忆呢？请说出来，与大家一起分享。

六个问题，从审美视角出发，紧扣文中构思美、风景美、人性美，引导学生揣摩精彩段落和关键语句，激活想象，调动自己的情感体验，拾级而上，感受美、欣赏美、评价美、创作美，发展学生的审美鉴赏与创造素养。

四、“文化传承与理解”维度

文以载道。语言文字是文化载体，其本身也是文化的重要组成部分。因此，立足于这一视角，“文化传承与理解”的教学必须让学生通过涵泳语言文字，去“继承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的文化，扩大文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信。”［3］落实到小说教学中，可从三个方面入手：

一是创设情境，感受文化的魅力。可借助多媒体、播放微视频，如电影片段、文化纪录片等，创设感受文化的氛围。

二是知人论世，关注文化背景。小说是作者根据时代特征和生活经历，融入个人情感思想的产物。其创作思想内容与时代背景、生活环境、价值观有密切的联系。因此学习小说，必须引导学生追本溯源，了解作者的生活经历和思想特点，探求人物生活的文化因素，这样有助于深层次解读文本的内涵，探究其中的文化意蕴，体味其中的文化情怀。

三是拓展延伸，纵横比较，来加深学生对优秀文化的理解，激发学生对优秀文化的传承与热爱。

就《社戏》而言，不仅“社戏”本身属于绍兴水乡特有的文化，而且内容上表达的是对“人性”的思考。鲁迅生活在清朝晚期到民国时期，当时封建思想还根深蒂固，许多人思想愚钝、麻木，毫无生气。作为受过启蒙思想和人道主义思想影响的文人，他选择弃医从文，目的是唤醒麻木的国民，重塑美好的“人”，找回美好的“人性”“人情”和淳朴的民风，作者笔下的平桥村与沈从文笔下的湘西边城十分相似。

基于以上认识，可开设一节文化探究课：

1.课前准备： 学生课前自读萧红的《回忆鲁迅先生》，查阅《社戏》写作背景，初步感受鲁迅的人文思想。

2.导入：播放社戏片段，创设情境。介绍“社”字文化内涵及“社戏”的由来。

3.探究：（任选一题）

（1）有人认为，这篇小说叙述了“我”怀念童年无忧无虑的生活，怀念天真纯洁的小伙伴；有人认为，这是一篇蕴含着自然、人性、人情等文化意蕴丰富的精致作品。请结合文本内容，谈谈你的见解。

（2）“故乡”在中国文化中具有丰富的文化内涵，是文学作品中不朽的主题。《社戏》《故乡》《从百草园到三味书屋》这几篇文章，都表现了鲁迅很深的“故乡情结”，请问： 鲁迅心中理想的故乡有哪些特点？

如此设计，既能让学生感受鲁迅的人文思想，加深对小说内涵的把握，又能扩大学生的文化视野，丰富学生的文化素养，唤醒学生的文化自信，进而实现“文化传承与理解”的目标。

总之，要促进核心素养在阅读教学中落地生根，教学设计必须聚焦到“语言”“思维”“审美”“文化”四个方面核心素养体系的构建，但在具体到某一篇课文教学中，往往需要针对不同学段、不同学情及不同单元目标，选择不同的视角，对四个方面有所侧重，但绝不是一个一个割裂开来单独实施，而是综合推进的。