张娜

（集美大学 文学院，福建 厦门 361021）

《管锥编》对《太平广记》篇目的分析阐释可谓字字珠玑，鞭辟入里。《管锥编·太平广记（一一三）》解读《太平广记·嘲诮四》卷第二百五十六，通过《平曾》（卷第二百五十六，嘲诮四）“雪中放出空寻迹，月下牵来只见鞍”[1](P1991)和同卷的《崔涯》“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛”[1](P1994)（均出《云溪友议》）这两句诗引出了诗咏“保护色”的主题。诗咏“保护色”作为一种创作技巧虽大量存在于古典诗文中，却少有人提及，古代文论中尚未将其归纳为一种创作技巧加以阐明，也未形成一个专有的文论提法，而钱锺书先生却对此阐发了一系列论述，高屋建瓴，见解独到。

一、诗咏“保护色”的内涵

“平诗赞誉白马之白，崔诗讥女肤之黑，皆言其人其物与所处境地泯合难分”①[2](P1183)的情境，恰如动物的保护色原理。“保护色”概念来源于生物学，指动植物把体表的颜色变得与周围环境相似，自然界中很多动物有保护色，还有不少动物进化为与环境颜色相似的皮毛，以此躲避天敌的威胁，在优胜劣汰的自然界求得生存。“保护色”被钱锺书用来归纳诗文创作中一种写景状物的技巧，并指出古人早已发现了动物的“保护色”原理，比如唐代小说《酉阳杂俎》论禽兽，就有“凡禽兽，必藏匿形影同于物类也。是以蛇色逐地，茅兔必赤，鹰色随树”[3](P773)的说法。

所谓诗咏“保护色”，即写景咏物的诗文中状写人或物与所处周边环境颜色相同或相似难以分辨，“一色莫辨，融成一片”的情形，为了展现所咏之客体的这种视觉特征，体现某种意趣和情怀，以更好地表达作者的主题思想和情感。……