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阐释人类学角度的藏传佛教信徒朝圣行为分析

2018-03-31毛金金

名作欣赏·学术版 2018年2期

摘 要:朝圣是藏传佛教信徒宗教信仰的一种重要表现形式。现代社会下的朝圣,比传统的朝圣方式多样,快捷,但传统的藏传佛教信徒依然采用磕长头的方式到达心中的圣地。年轻的一代生活方式虽然变得丰富、时尚,但在面对朝圣这一行为,受传统的宗教信仰方式的影响颇深。无论是儿童还是青年的藏族人,对朝圣仍然抱有极大的虔诚。

关键词:藏传佛教 朝圣 信徒 圣地

一、朝圣与圣地

朝圣是指信徒带着强烈情感与复杂的心愿,沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路,向着信徒们公认圣地进发的过程。泰勒在其《原始文化》一书中提出,“万物有灵”是一切宗教产生的源泉,即灵魂附于祖先身上就有了祖先崇拜,附于自然物上就有了自然崇拜。藏传佛教信徒是朝拜的对象随着生产力的提高,人们对恐惧进行冷静的思考过后,由多神到单个神崇拜,朝拜的对象就转移到了具有人格化的佛祖身上。

圣地是信徒心理世界安全感与圆满感依赖的对象。藏传佛教信徒的圣地一般公认为拉萨,拉萨的大昭寺、小昭寺是朝圣者的聚集地。除了拉萨,也有神山圣水的朝拜,电影《冈仁波齐》中十一位朝圣者在到达圣地拉萨后,继续向冈仁波齐山进发,一路磕长头到达神山。

神山冈仁波齐被苯教徒视为神山和万山之王,同时又被藏传佛教认定为世界的中心,因此苯教徒和藏传佛教徒都会以能到此完成朝圣为一生的荣耀圆满。关于冈仁波齐山有许多神话故事和传说。……

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