贾洪伟

(首都师范大学 大学英语部， 北京 100048；四川外国语大学 当代国际话语体系研究院， 重庆 404100)

1.0 引言

自人类降生地球，符号就随之而生。在语言尚未产生之时与原始人生活相关的万事万物无不作为记事符号而存在，如结绳、穿着等；语言出现之后就出现以语言为参考的符号分类，即语言符号与非语言符号。进而，随着理性化的不断深入，人类又将语言符号分为口头符号与书写符号，但不论哪一类符号都是人类用以载意的途径和系统，这是从意义传达和交际的角度出发的，也就是说从符号指称意义，即本文称符指过程(semiosis)的角度探讨符号问题。就本质而言，符号是物象或曰符码在与发明者、使用者的感知互动中生成意义的产物，因而无意义也就无所谓符号，故人和意义乃是符号存在之本源。

以往的符号学及相关研究均以人类语言符号为核心，旁及人类交际中的服饰、体势、眼神等非语言符号的表意作用。倘若从符号活动或符指过程，以及广义的符号转换角度出发看待符号问题，恐怕符号的范畴远不止摸得着、看得到的语言文字以及非语言的表意手段，因而有必要从符号承载介质角度重新加以分类，用以探讨翻译符号学视角下的符号转换问题。

2.0 符号的分类与问题

据手头文献显示，英国诺丁汉大学的哈特曼(R. R. K. Hartmann)与谢菲尔德大学的斯托克(F. C. Stork)合作，于1972年在伦敦应用科学出版社(Applied Science Publishers)出版《语言与语言学词典》(DictionaryofLanguageandLinguistics)。汉译本(上海辞书出版社，1981)第……