冯禹君 王卫红

（太原科技大学，山西 太原 030024）

（中共山西省委党校，山西 太原 030006）

“现代化”不同于“现代性”，它不是代表一个国家的静态文明结构，而是一种动态的、当今世界正在持续着的历史发展过程。[1]从狭义层面讲，“现代化”就是“工业化”，即是一个国家从传统的农业社会向现代工业社会的转变过程，其主要特征是以科学技术进步为推动力的社会生产方式的转变。从广义层面讲，“现代化”是一个国家在其社会变革的过程中文明结构的不断再造，是包括国家硬实力和软实力的全方位、多层次的转型。

1840年鸦片战争爆发后，中国以自然经济、封建政治、儒家文化、小农社会为主要特征的旧式文明结构开始被世界现代化浪潮冲破，“现代性”的新思潮开始受到了经世派精英们的广泛关注，并树立了学西方、谋自强的想法。洋务运动的兴起使中国开始进行了一些工业化的尝试，现代化才由此正式拉开序幕，中华民族开启了具有创伤和变革双重作用的现代化历程，在有机会接受新技术、新制度、新思想的同时，中国人民也付出了经历战乱、屈辱和痛苦的沉痛代价。直到中国共产党登上领导国家的历史舞台后，中国的现代化才显现了全新的曙光，经过党几代人的不懈努力，国家的现代化进程终于步入了新的历史高度。

一、现代性的挑战与现代化的萌动发展

鸦片战争的失败使得中国开始沦为半殖民地半封建社会，以此为起点，现代观念和制度以及现代化拥护者的不断出现，也使得中国社会在传统的知识范围和运作维度内遇到初步的对抗，这种对抗潜移默化的推动着社会的起步性变革。……