蔡润林

（中共中央党校研究生院 北京 100091）

今年是马克思诞辰200周年，《共产党宣言》发表170周年，也是我国改革开放40周年，回顾国际共产主义运动百年来的兴衰成败，可以清楚地看到各国共产党人在如何对待马克思主义问题上存在着不同态度和做法。能否科学对待马克思主义，不仅是一个根本性问题，而且是检验真假马克思主义政党的重要试金石。

一、马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范

马克思主义产生于19世纪中叶的西欧，这个“共产主义的幽灵”一经出现，就对那时及之后的现实社会产生了巨大的影响。同时，马克思主义的创始者也在不断的革命实践中检验和修正自己的理论，以实际行动赋予马克思主义与时俱进的理论品质。例如在1872年，当马克思、恩格斯为《共产党宣言》的德文版写序时，他们就指出由于实际情况的变化，“这个纲领现在有些地方已经过时了。”[1](P4)恩格斯在《反杜林论》中这样写道：“整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑……”[2](P492)又如恩格斯在1894年所写的《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中坦率地反思道：“历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。”[3](P382)马克思在面对一些自命为“马克思主义者”的人歪曲自己的理论时，宣称“我只知道我自己不是马克思主义者”。