杨 博

一、绪论

“一种叙事不断提起自身叙事的进程：通过自我指涉，它也生产出一种元语言。当电影文本自我指涉时，就成为它们自身的元语言。”①苏珊·海沃德（著），邹赞、孙柏、李玥阳（译）：《电影研究关键词》，北京大学出版社，2013年，第301页。我们将这种特殊的元语言称之为元电影（Meta-cinema）。借用杨弋枢在《电影中的电影：元电影研究》一书中的定义：“元电影是指关于电影的电影，包括所有以电影为内容，在电影中关涉电影的电影，在文本中直接引用，借鉴，指涉另外的电影文本或者反射电影自身制作过程的电影都在元电影之列。元电影将电影自身作为对象，标示了一个内指性的，本体意识的，自我认识与自我反射的电影世界，包含着对电影艺术自身形式和构成规律的审视。”②杨弋枢：《电影中的电影：元电影研究》，南京大学出版社，2012年，第5页。

迷影（cinephilia）。“我们从每周一次的电影中学会了昂首阔步，吸烟，接吻，打架和痛不欲生。电影教你如何增加个人魅力，如……即使不下雨，穿雨衣也会更帅气。但你所学到的只不过是在模仿他人之中迷失自己——在电影欣赏中体现了你更多的欲望。最强烈的体验则是完全被银幕征服和感染。你情愿做电影的俘虏。”③苏珊·桑塔格（著），陶洁、黄灿然（译）：《重点所在》，上海译文出版社，2011年，第134页。苏珊·桑塔格认为“迷恋不仅仅是喜欢，而是一种电影的审美品味，建立在大量观看和重温电影辉煌历史的基础上”。我们现在往往只知影迷而不知迷影。简单来看迷影便是电影迷恋，但它更是一种关乎电影历史的审美修养。