尤歆惟

（北海道大学 经济学研究科，日本 札幌 060-0809）

传统的马克思主义曾认为，马克思主义是辩证唯物主义，历史唯物主义是辩证唯物主义基本原理运用于社会历史后的成果。这种观点已经遭到学界的质疑：从时间上来看马克思首先建立的是历史唯物主义；在《德意志意识形态》中，马克思对思辨哲学的抽象性提出批判[1]（P73，74），对思辨哲学产生的社会经济基础做出阐明，即认为它是由分工的发展导致的物质劳动和精神劳动的分离产生的[1](P82)，并提出了诸如社会存在决定社会意识、物质生产活动是人类历史的前提等唯物史观的基本命题。可以说，马克思写作《德意志意识形态》的目的是通过建立历史唯物主义的基本原理，来批判连同黑格尔哲学在内的一切思辨哲学，此时没有看到他在改造辩证法，也没有看到他将辩证法运用于社会历史领域。

然而，毕竟《德意志意识形态》主要目的是批判思辨哲学，对辩证法的批判只是借助对黑格尔和青年黑格尔派思辨哲学的批判这个背景而间接地提到。此时马克思对辩证法究竟持怎样的态度，是一个至关重要的问题。好在马克思在《哲学的贫困》中专门对辩证法进行了正面阐述，而这本书不仅是马克思思想成熟之后首次公开发表的著作，而且也构成马克思唯物史观建立后的第一部经济学研究著作。我们可以通过本书来了解当时马克思对辩证法的基本观点，从而由此更深入地了解马克思成熟时期的思想。……