愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

—大芒果（读第5期《期待一个更自信的中国》）

对达到一定阶层的工作者而言，自我价值的实现和社会价值的认同是吸引他们拼命工作，而不是拼命赚钱的重要原因。

—劲量（读第5期《工作：一款社会游戏》）

不得不说，第一次看《声临其境》就被深深吸引，通过节目会发现，很多真正优秀的演员，或者说艺术家，除了荧幕上精湛的演技，还有背后强大的语言表达和渲染能力，为每一段作品配音，都能够让听众很快进入作品环境。的确，这样的原创综艺应该更多一些，深层次挖掘真正有能力的表演者。

—人丑就该多读书（读第5期《声音的魔力》）

这是时代造就的一群人，我虽然欣赏不来他们的造型，但对这种文化现象或者说社会现象持包容态度，毕竟他们并没有攻击或伤害任何人，只是满足自己内心自我认同，有何不可。就像文中说的，这种需求始终存在，压抑不如释放。

—雪不是冷（读第4期《装在套子里的“杀马特少年”》）

单纯的“侠”是理想主义的化身，是一套价值观本身，如同世人信奉的圣人、神明，他们几乎从来没出现过。如果将墨家归为侠之鼻祖，那么金庸笔下从来没有侠，因为他的武侠还是没有摆脱儒家修身齐家治国平天下的追求框架。至于以武犯禁包括谭嗣同之流用“英雄”来称呼比较合适，因为他们生存的目的是为了实现符合自己利益、想法的政治理想，也就是说他们的出发点本来就脱离了侠的博爱精神。个人认为，无论是乱世还是盛世，都不具备“侠”的生存土壤，盛世顯然，乱世意味着社会结构的大变动，就更容易让人陷入儒家所构建的生存目标中去。而我们所读的“武侠”也许在生活中本来就没有存在过，他们只是知识分子表达的对于言论、行为自由的向往。

—没唐七夜雪（读第4期《再见，我的大侠》）

校园旁的海印桥、弥漫海味香气的一德路、下班路上的小北SABA餐厅……一幕幕场景都是生活的一部分。广州的魅力，不仅仅在于她的现代繁荣，更在于她厚重的历史底蕴、充满人情味的市井生活以及务实求真的城市精神。来广州九年了，在这里读大学，在这里工作，在这里安家，悠悠的珠江水早已悄无声息地流淌在我的血液当中。广州，已然成了我的第二故乡。正如视频中说的：她归集一切可能的滋味，把全世界的乡愁都安顿下来，让所有人都可以在这里感受故乡的温度。

—许老师（评南风窗短视频《广州，来了就不想走》）