曹烨君，吴道义

(1.2.合肥师范学院 艺术传媒学院，安徽 合肥 230601)

徽州文化身为我国三大文化之一，自古以来就是中华文化的重要组成部分。徽州地区更是一个有独特生态环境与人文历史的地方，由于自然条件的限制，长期以来都处于建筑文化的原生状态。也正是这样的原生状态的建筑，保存完好的古名居，精美绝伦的三雕，以及徽州在商业萌芽时兴盛的徽商精神都是中华名族的瑰宝。

徽派民居文化对于当代建筑来说，无疑是宝贵的、巨大的财富。在新材料、新技术不断快速出现的今天，我们应该面对挑战，积极继承和发扬徽派民居文化，使其在交汇融合的过程中适应当代生产、生活的要求，体现活力和特色。通过对徽州名居中的传统要素进行识别、解析、提炼，然后结合现代化处理手法进行重组、变形和运用，现代设计回归传统意向，在提升建筑文化内涵的同时也丰富了当代建筑设计语汇[1]。

1 徽州古民居要素概述

徽州独特的历史地理环境和人文观念，使得徽州民居显示出鲜明的区域特色。徽州古村落大多建于明清，集中分布皖南歙县、黟县、休宁、绩溪、祁门等地，保存较为完整的如西递、宏村、呈坎、唐模等等。徽州古村落在建筑选址上遵循“天人合一”的朴素自然哲学观，枕山、环水依势而建，按照“风水”原则统一规划，讲究群体布局和水口营造。徽州古民居整体性极墙，在形态、色泽、空间等方面与自然环境保持一致，其黑、白、灰的层次变化，显得清新淡雅，审美效果强烈而独特，简言之就是整体美、自然美、朴素美[2]。……