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万家彝女

2018-03-11闵盈

神州·下旬刊 2018年2期
关键词:人物画

闵盈

摘要:万一宾以其人物画“彝女”之独特清新的风貌、清简邃远的意境、生动别致的形态和典雅质朴的笔墨卓立于当代巴蜀画坛。他的绘画最突出的特点是“简”,主要体现在笔墨简、造型简和构图简,平淡天真,但迹简而意远。他笔下以凉山彝女为代表的作品意境空灵、韵味悠远、格调朴雅,功力极深; 人物画构思奇巧、形态别致、笔法朴妙,其绘画成就和艺术地位为巴蜀画坛公认,本文试通过他的从艺之旅及其代表作品来梳理和总结他的绘画艺术特色与成就。

关键词:万一宾;人物画;彝女;迹简意远

第一章 万一宾的绘画风格特点分析

(一)象物者,归乎用笔

线是中国绘画纸上的第一功力。让人折服的中国绘画,线、形、神浑然一体的逻辑关系,起点正是在于线。万一宾笔墨线条的写意性和八大山人的画风有着一定的联系,既流畅而又轻松自如,具有很大的柔韧性、玩耍性,形象准确生动,达到了烂熟于胸的境地,这也是他坚持十数年不懈的写生才达到的境界。

在万一宾的人物画作品里面,简致笔法和笔意是他作品呈现出的主要特征。万一宾绘画线条的简约之美又来源于哪里呢?源于对物象高度概括以后浓缩而成的精华,不是空洞无物的简单化。现代绘画,虽有有识之士大力倡导现代审美,但也不乏无知之人使艺术陷于制作化、肤浅化、故作深沉。万一宾 在《姐妹》中那夸张、变形的彝女形象尤显古朴、天真,背后简单几笔勾出花藤树干,润墨枯笔,一气呵成,错落有致,交头私语,神态各异,整个画面呈现出一片淳朴和宁静。

(二)论画者,应物于形

近现代以来的绘画在运用物象的形体比例方面得了提高,避免了传统画作中线条表现力不够深入的缺陷。而另一方面,人物画现代化造型倡导精准,这势必将破坏其笔墨韵味。因此,许多艺术家开始为之探索和实践,其中也包括万一宾先生。

他为了画好彝女的质朴形象,深入凉山彝族村寨,观察、捕捉人物的神韵姿态。彝家女儿蹙眉的思索,凝眸的娇羞都感动着先生,而先生也将其质朴、自然留于心间,以同样质朴、自然的绘画语言对其进行传神写照。有孤独落寞之态,又不乏萧肃爽朗之姿,这难道不是老庄所说的“以天合天”的自然选择吗?先生笔下人物或豁达洒脱,或灵动自然。其画中的人物多静幽闲散之态。常言“画如其人”,后期先生常画一无名老者,时而提笼唤鸟,时而斜倚东篱,时而又与人谈天说地,这难道不正是万一宾先生悠然超迈心态的写照吗?

(三)君形者,气韵传神

在中国绘画论述中,最早提出“传神”这一概念的是汉·《淮南子》:“画西施之面,美而不可悦,观孟贡之目,大而不可畏,君形者亡焉。”这里的“君形者”即“神”也。

画意,无非是超越画面具体、有限的对象的意境表达,以及画家对人生对世界的哲理性的感受与领悟。万一宾先生自身的气质、个人经历和师承关系在其画风形成的过程中起着至关重要作用。

在万一宾先生的作品中首先是中国哲学关于“天人合一”的思辨。天的无限和人的有限,结合成现实世界的虚幻与现实。先生追求的是一种转熟悉为陌生,化再现为表现的一种抽象意境表达。而这种陌生性和表现性恰恰体现出了一种新时代的审美趣味。由于他不是对我们熟悉的物象的如实复写,也不是某个个体的具体表现极具包容性和概括性,所以给人以更多自由思索的空间,启迪人的思维,让人不知不觉的便参与其中。先生的绘画作品有淳朴自然的宁静之美,妙微韵味令人回味悠长。晚期作品在这一方面体现得尤为明显,这与他深厚的学养有密不可分的联系,运用美术哲学为指导,不断使自己的艺术语言更加准确。

第二章 万一宾先生的艺术成就与影响

(一)萬一宾绘画的艺术影响

万一宾从艺生涯中描绘了许多生动多姿、空灵明净的彝女形象。他所描绘的彝女被画坛称之“万家样”,已经是中国人物画在当今时代的典型样板。

20世纪是中国美术发展史上的一个非常重要的阶段,各个流派相互交融碰撞。万一宾在这个过程中将中国传统人物画与当代表现主义相结合,打破以往的人物画格局,改变传统的人物画格调,从而实现了中国人物画的转化。给中国人物画带来了新的表现形式,代表了当代人物画的新画风。从作品中,可看出万一宾的绘画造诣和地位都是非同一般的。正如八大山人不可能代替当代的石壶等画家一样,他们在其艺术中都具有不可替代性。万一宾的作品虽然不能言语,但其蕴涵的美学哲思仿佛正像是一位在石上小憩的彝家少女,等待着我们去唤醒她。这种只可意会不可言传的美学哲思对我们研究他的绘画作品及深入探讨现今中国画的发展有着积极的启示意义。

(二)万一宾绘画风格对当代绘画的启示

首先,万一宾的绘画是对“自由意识”的再现。将万一宾的绘画同如今多元、综合的当代艺术放到一个空间中,我们可以看到当代艺术的表现性在其作品语言和自我情感意识中流淌。在艺术中要想准确的传达出个性的情感,有时就必然要扭曲原有的形质,违背固有的体系,呈现出极富个性的绘画语言,从而得到自由意识的表达。

其次,通过对万一宾先生作品的仔细观察和研究,有效的指导了自己的绘画创作实践。第一,在物象的塑造上,大多中国画的表达都离不开对物象的塑造,且在传统绘画理念中对物象的塑造大多是平缓的,至少不会是“怪异”的。而万一宾这些异于常规的画法,比如:把彝女的眼睛绘成无珠小圆。其中所包含的精神超越了物质,塑造的艺术形象生动饱满,使接受者情感也交织其中。对物象的拿捏恰到好处,有的带有些许玩味,甚至幽默气息。

结论

万一宾的作品是极富生命力的,尽管作品中的组成元素不多,但却引人深思,一石,一花,一彝人,都是万一宾内心情感的再现。更是一份可贵的坚持。万一宾将传统物象给人的固有印象打破,塑造有情感的象征性符号。这使得万一宾的“彝女”人物画从那个时代的大环境中跳出来。他有一套他自己的水墨绘画语言,其中充满了诗意的美。随着其人生阅历的不断增长、思想境界的不断提升、社会环境的不断波动,终于确立了万一宾先生大方灵动,迹简意远的彝女绘画风格。“平淡”是一种至高的思想境界,也万一宾“心向往之”的艺术境界。

参考文献:

[1]杨帆.诗画双绝都圆满,一家四口舞丹青[N].华西都市报.2013.04.28;

[2]梅隆雪川.逸品诗画人生[M].四川美术出版社.2011;

[3]杨冬.中国专业画院画家——万一宾[M].四川美术出版社.2015;

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