肖泽，薛立磊

（1.石家庄市艺术学校，河北石家庄 050031；2.河北传媒学院，河北石家庄 050000）

我们从文学作品的朗诵中感受到了不一样的情怀，比如《满江红》岳飞所传递出来的誓死报效国家的壮士情怀；诗歌《我爱这土地》所传递出来的，国破家亡时刻诗人深沉、炽热的爱国情怀；比如徐志摩《再别康桥》当中，那种虔诚的，对剑桥、对爱情的执着崇拜；比如朱自清的《春》里面所传递出来的，对美好生活的向往、营造出了欣欣向荣的希望等等。

我们通过有声语言的再创造，在理解作品的基础上完成了一种艺术的体验与升华，体现了作品的内涵，让受众感受到心绪的波动，进而形成了，“说话”这一语言行动特有的力量和魅力。

1 历史上的朗诵

1.1 古代的“诵”

文字的产生，并不意味着“诵”这一形式的诞生，在很长的一段时间内，古代“诵”并不是我们现代人所理解的意思，甚至相距甚远。

（1）“诵”是官职。

我们在历史典籍里最早可以查到《周礼·地官·诵训》关于诵的记录是作为官职出现的，它是捍卫王权、宣传礼教政道、彰显国家威仪重要的职能官员。在历史上如：鸣赞、太祝、太长、司仪、赞礼郎、鸿胪寺等，都曾有“诵”的职责。

（2）“诵”是考试手段。

随着时代发展，诵的内涵不断丰富，到了唐代它又演变成重要的取试手段。唐代童子科考试内容“诵经”就是例证。《唐代试测考术》中记载“每卷诵文十科，全通者，与官；通七以上者，与出身”可以看出，此时的“诵”跟我们现在谈的朗诵意义接近了，但仍然存在差距。

（3）“诵”是学习方法。……