◎徐雨涵

（华南农业大学人文与法学学院 广东 广州 510642）

同是南朝时期的杰出文人且都创造了大量的山水纪游诗，谢灵运与鲍照不免常被比较，历代文学家各执己见，对二人的评价有褒有贬。以钟嵘、王通、严羽等为代表的一批文人认为鲍照诗不如谢灵运诗，直接可见的就是钟嵘在《诗品》中将谢诗置于上品而将鲍诗置于中品；以潘德舆、陈泽曾等为代表的文学家则更推崇鲍照，如潘德舆在《养一斋诗话》中直接表露了对谢灵运的不喜，认为“盖真性为词气所没，不待观其人，而知其品舛也”；还有如黄子云等文人采取了折中的态度，认为二人各有所长、难分优劣。这一比较从无定论，从不同视角分判会产生不同的结果，但鲍照无疑是在前人谢灵运的基础上进行了创新，形成了自己的风格。通过分析二人诗间的继承与创新关系，有助于理解鲍照山水诗的特点。

一、继承

谢灵运被誉为“山水诗鼻祖”，将山水诗的创作提升到了一个新的高度，成为后世很多文人争相模仿学习的典范。鲍照的山水诗明显流露出谢灵运山水诗风格的痕迹，这种痕迹主要表现为结构与语言上。

（一）结构

1.写景结构

鲍照对谢灵运的继承突出表现在写景结构的相似。谢灵运的山水诗与鲍照早期的山水诗都是在写景过程中借助视觉转移以表达景物的层次变化，描写景色的更迭。谢诗尤好以身体移动展开线索，善于聚焦山水、描摹景态，进行细致的观察。如谢灵运的名作《石壁精舍还湖中作》，即是随诗人身之所往而逐步铺开画卷，移步换景。……