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敦煌典籍中的“严父教”

2018-03-06

历史教学·中学版 2018年2期
关键词:训诫严父典籍

敦煌写本《新集严父教》,现存计有英藏S.3904、S.4307、S.4901V、S.10291及法藏P.3797五件。采用五言韵文,凡九章,每章六句,计270字。第一章以“家中所生男,常依严父教”,开宗明义地训诫男子应以“严父教”作为日常行止的依循;强调家中有子除了抚养之外,还得教育,这样才是有教养。之后每章首句均先列举一桩日常生活的事例或场面,如“遇醉客”“逢斗打”“争人我”等,而后叙述应对原则和方法,最后以“寻思也大好”结尾。总体来看,“严父教”训诫男子要以谦让恭顺、正直守礼为处事和修养原则。如“路上逢醉人”,需要“抽身以下道”,即尽量避让;“忽逢斗打处”,要做到“叉手却陪笑”;“学经纪”需做到“斗秤莫崎岖”;虽出身贫寒,但“宁乞勿盗”(“三乞胜一偷”)。此外,该文还教育男子勿“酗酒忤人”、尽量避免“夜行”而遭非议等。由此可见,“严父教”的指向性非常明显,所列举的事例大多属于社交性场合,这与“男主外”的傳统伦理完全契合。

(摘编自朱凤玉:《敦煌典籍中的庶民家教》,《中国社会科学报》,2017年10月20日)endprint

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