李果 严建华 刘杨

摘要：通过解析第三届中国绿化博览会重庆园乡土景观元素，以乡土景观的含义为切入点，论述了乡土景观对现代景观设计的意义，阐明了乡土景观对现代景观设计的意义在于传承地方文化、彰显地域特色、创新设计理念，提出了重庆园乡土景观元素的具体应用，帮助设计师使用全新的视角，将人类的生活痕迹自觉地融入乡土景观元素的景观。

关键词：乡土景观;美丽乡村;第三届绿化博览会;重庆;

中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2018）11-0222～03

1 引言

乡土景观来源于自然，来源于生活，是人类社会长期发展遗留下来的社会痕迹，是乡村景观建造中的灵魂，它源自于最原始最朴素的大地景观。这种美是人与自然和谐共存经过时间的洗礼慢慢沉淀出来的。

第三届中国绿化博览会重庆园以“绿色山城、美丽重庆”为主题，以“朝天门码头”、“土家吊脚楼”和“两江汇流”等地方乡土景观元素为载体，运用叠山理水的造园手法，融入重庆“生态文明”建设、“美丽乡村”建设成果，展现绿色山城自然山水、人文风俗和生活情趣，紧扣第三届中国绿化博览会“绿色家园”主题。

2 乡土景观的起源与内涵

乡土景观即本土、地域性的景观，受到当地人的生活环境、气候、地域以及生活方式的影响，具有一定的实用性与传统性，不受外来文化与技术的影响，当然不同地域由于生活环境与风俗习惯的不同，乡土景观差别也很大。

“乡土景观”是人居环境学科中的重要话题，当前国内的舆论热点就是“乡土”“乡愁”，因此要对乡土景观展开讨论和研究，就需要先了解乡土景观的起源以及内涵。

乡土景观的研究始自20世纪40、50年代的欧洲国家，起因是反思“工业时代”快速城市化进程中人居环境的巨大转变。由于工业时代城市建设量的飙升，由“专业化”的工程技术人员主导、“标准化、高效率”的人居环境改造成为了城市增长的重要途径，形成了广遭垢病的忽视人类活动与自然环境有机联系的景观形态。各类“未经专业设计”的、以“原始方式建造”的景观对象开始广受关注，“乡土景观（vernacular landscape）"的称谓由此产生[1～3]。

美国学者Jackson将“乡土景观”列为与“政治景观（political landscape）"相对的概念[4，5]。“乡土景观”强调“风俗上的地方性、对环境具实效的适应性以及不可预期的机动性”，属于“自下而上因素驱动的文化景观”。从本质上讲，“乡土景观”是在特定的环境下，人类活动与自然要素在长期不断的冲突中相互适应的结果，而非某一主观意志的单方面体现。

世界上大多数人仍然生活在各类“乡土景观”的环境中[6～8]。从宏观的视角来看，历史上绝大多数景观实体的形成是普通民众在与环境的长期互动中自然形成的结果，因此乡土景观与人类文明的联系更为密切。乡土景观极大地规避了粗暴的现代主义建设活动对人居环境的剧烈影响，展现了人类文明与自然互动过程中丰富的文化传统。

3 乡土景观对现代景观设计的意义

通过对第三届绿化博览会景观元素进行乡土景观研究，探究设计在传承地方文化、彰显地域特色、设计理念与创新等方面有着重要意义。

3.1 传承地方文化

乡土景观是乡土经验的载体，具有历史继承性，是人类历史和地域文化发展历程的见证;是人与自然历史过程的积淀，是当地人的生活方式在土地上的一种呈现，它不像其他类型的文化经验一样，从其一开始就有很多相关的历史记载，它容易随着岁月的变迁和人们生产生活环境的变化而逐渐消失和改变，而乡土景观从景观的角度把那些容易变化的东西记载了下来，见证了历史变化的过程和发展。

3.2 彰显地域特色

乡土景观由于其对物质自然的依赖性，使其带有明显的地域特征，成为一个地区的象征和符号。它记载了一个地方的历史，包括自然的和社会的历史，讲述了这个地方人与土地、人与人以及人与社会的关系，他们的动人的故事和土地的归属。

3.3 设计理念与创新

乡土景观是一种自发或半自发形成的景观形式，通过这些景观形式，能发现最适应当地生活条件的，受当地人喜欢的空间利用形式，在设计中就能为这些适应当地的空间形式的发展和使用留出一定的空间。乡土景观多样化的形式，会给人带来独特的体验，也为设计出具有地域特色的现代景观，提供了无尽的源泉。一种理想的景观，无论是没有设计师的、基于经验的前科学设计，或是基于科学理论和方法的现代设计，最终都将走向天地、人、神的和谐。对乡土景观的解读，能帮助人们在规划设计中尽量避免只考虑技术和美学的因素，更多的思考该如何尊重人的行为，怎么去体现和满足普通人的体验和生活需要。

4 重慶园乡土景观元素应用

第三届中国绿化博览会重庆园在设计时充分考虑了乡土景观元素的融入，主要包括“重庆码头”、“临崖飞瀑”、“山城雕塑”、“巴渝民居”等乡土景观元素，设计内容可以概况为：一山一水一码头，森林掩映吊脚楼;山体景观绿意盛，湿地净化自然成。

4.1 重庆码头

模拟两江交汇的朝天门码头，利用波纹铺装、特色雕塑，展现重庆“码头文化”，山水码头是容纳，它充分体现了重庆人民兼容并蓄、海纳百川的人文特点（图1、图2）。

4.3 山城雕塑

雕塑“山城之梦”造型为重庆的别称“山城”的“山”字演化而来，雕塑上部盘旋的方体象征山城一座座巍峨耸立的高楼，也象征着重庆蕴含了无尽的势能，生生不息;下部造型是重庆市树（黄葛树）的写意。凸显了山城生机勃勃，也展现了重庆山川秀美、生态良好、舒适宜居的美丽景象（图5、图6）。

4.2 临崖飞瀑

以灵秀俊俏的山峰为主景，借置石、理水等造景手法来表达重庆三峡山高而峻、水险而急、变幻多姿的秀美风光。半山处设跌泉飞瀑展现出三峡千波万浪破山开的气势（图3、图4）。

4.4 巴渝民居

巴渝民居是傳承依山而建的巴渝人家的真实写照，是传承巴渝文化的重要载体，是植根民间的民俗特色，其建筑特点曲折蜿蜒，与山地地形完美融合，以其自然朴实风格和巨大的亲和力，孕育着重庆人民，传承了巴渝文化（图7、图8）。

5 结语

乡土景观元素是人们在当地生活多年，适应环境所产生的结果，是普通的、常见的、不容易引起人们注意的琐碎的景观，不像其他类型的文化经验，并没有多少相关的历史记载，很容易随着岁月的流逝和变化，逐渐的改变甚至消失。有许多被散落到民间的有价值的东西等待我们去挖掘去探索。因此，关于乡土景观的一切研究，都会成为见证乡土景观发展的主要载体。

寻常景观是充满诗意的，就像白话文可以写出最优美、最动人的诗歌一样。在第三届绿化博览会的设计中借鉴“重庆码头”、“巴渝民居”、“临崖飞瀑”等乡土景观元素，就如同写白化的“诗歌”，作寻常的景观，这也是尊重当代人、普通人的体现。因此在规划设计的时候，除开技术和美学的因素，还要更多地思考人的体验和需要，利用乡土景观做出更和谐自然的寻常景观。

参考文献：

[1]钱云，郦大方，胡依然.国外乡土聚落形态研究进展及对中国的启示[J].住区，2012（2）：38～44.

[2]钱云，杨雯，郦大方.现代化进程中哈尼族聚落的形态演变研究：以云南省勐海县曼冈寨为例[J].现代城市研究，2013（1）：103～110;116.

[3]Brunskill R.Vernacular Architecture：an Illustrated Handbook（4th edition）[M].London：Faber and Faber，2000.

[4]黄昕珮.论乡土景观;（（Discovering Vernacular Landscape》与乡土景观概念[J].中国园林，2008（7）：87～91.

[5]Jackson J.Discovering the Vernacular Landscape [M].New Ha-ven and London：Yale University Press，1984.

[6]陈义勇，俞孔坚.美国乡土景观研究理论与实践：《发现乡土景观》导读[J].人文地理，2013，28（1）：155～160.

[7]Oliver P.Dwellings：The Vernacular House Worldwide[M].London and New York：Phaidon Press，2003.

[8]Jenkins P，Smith H，Wang Y P.Planning and Housing in theRapidly Urbanizing World[M].London and New York：Rout-ledge，2007.