刘 颖

（河北工业大学 马克思主义学院 ，天津300401）

一、权利与正义的萌生与生长

从文艺复兴人的发现到人们主动追求主权在民，强调生而平等，法律面前人人平等，彰显着西方国家对于个人权利的前瞻性。文艺复兴强调人文主义精神，肯定人的价值和尊严，强调个人权利，为世界带来了光明。正如但丁所创作的《神曲》开启了新时代的序幕。《神曲》从地狱、炼狱、最后到达天堂，也意味着但丁想通过文艺复兴冲破封建的束缚，达到自由理性的世界。理性与自由，个人权利“占据”人们思想，提倡以人为中心，反对教会。这种思想并不是偶然，当时在教会和君主的管控下，中世纪欧洲文学艺术死气沉沉，科学技术并无实质进展，人民贫困多病，这一切的情况使人们开始怀疑宗教神学的权威。边缘人物与皇权贵族身份的落差使得他们更想争取自己的权利，贫富与地位的差距所带来的实质生活上的反映，也让人们开始觉醒要为自己的权利而奋斗。人们开始探索资本主义和生产力以及进步的自由思想。文艺复兴就是资产阶级反对封建的新文化运动。这场浩大且历时长久的思想文化运动使人们开始觉醒，并意识到人的重要性。

启蒙运动作为文艺复兴后的又一次思想解放运动，更强有力地打击了教会和封建思想。自由民主和平等、“法律面前人人平等”、“天赋人权”等等思想启发民智，并且对未来蓝图进行了合理展望。霍布斯认为人们那时已经有了一种正义感，亟需的是诉诸一个至高无上的权力的个人和集体，将正义与权力限制在一个相对封闭的空间里，用权力保障正义。……