摘 要：模因是文化資讯传承时的单位，靠复制和传播而生存。从模因的角度出发，翻译活动可视为通过语言进行模因复制和传播的过程。这其中也凸现了译者，这一特殊的“宿主”所肩负的双重使命——解码和传播源语模因。文章通过模因视角对近年来韩国电影译名进行分析，尝试建立更好的翻译方法，以使各方文化有更深入的交流。

关键词：模因论;翻译模因论;韩国电影;翻译方法

随着中韩交流的日益密切和互联网的广泛应用，越来越多的韩国影视作品涌入中国，像电视剧作品《浪漫满屋》《我的女孩》《对不起，我爱你》《来自星星的你》《鬼怪》《请回答1988》等都很受广大观众喜爱。近年来，由于国家政策等机遇，韩国电影业取得了不俗的成绩，产量亦较为可观，每年可达到600余部。10年前，可以说是《我的野蛮女友》和《色即是空》将韩国电影推向了全亚洲。而如今韩国电影可以说是各种类型的佳片都有，也有越来越多的观众谈论韩国电影。

韩国电影引入中国市场，片名需译为中文。电影片名的翻译在传统理论指导下，已取得长足进展。近年来，文化传播的新型领域“模因论”的出现则为电影翻译打开了一个新兴视角，韩语电影片名译为中文这一过程便是模因复制的过程。本文则试用模因论这一新兴理论，来探讨韩国电影片名在翻译过程中和模因存在何种关系，及在翻译模因论视角下韩国电影片名汉译的方法。

一、模因论与翻译模因论

（一）模因论与模因

模因论（memetics）一经产生就引起国内外学术界的热烈讨论。而该理论在我国还是一个很新颖的理论，许多专家学者对此也是颇感关注。尤其是以何自然教授为代表进行的一系列讨论，如“模因论与社会语用[1]”“语言中的模音[2]”“语言模因说略[3]”等。此理论是以达尔文进化论为基础，用来解释文化进化规律的新理论，其中最重要的核心是模因（meme）。模因这一术语最早是由牛津大学教授Dawkins在《自私的基因》（The Selfish Gene）一书中提出。基因是传递生物信息的单位，生物物体通过基因传播而得以生存。在书中，与上文统一仿照基因（gene）一词，创造性地制造了模因（meme）一词，译为“被模仿的东西”，用来代指人类文化思想的遗传单位“基因”。就像生物体的遗传信息是通过基因一代又一代地传递一样，那么人类文化思想也可以通过模仿的方式从一个人传递给另一个人，其载体就是模因[4]。“模因是一种与基因类似的文化现象。基因通过遗传而繁衍，模因通过模仿而传播。”[5]也就是说，模因是通过模仿的方式得以自我复制，是人类文化思想传播的“载体”。

在相同的文化中，文化是通过模仿的方式用“模因”这个载体来进行传播。如果模因要通过语言进行跨文化的传播，那么就需要另一种载体“翻译”了。因此，翻译是模因跨越文化进行传播的生存载体。

（二）翻译模因论

最早把模因引入翻译理论研究的当属英国学者切斯特曼（Chesterman）。该学者于1997年出版的《翻译模因论：翻译理论中的思想传播》（Memes of Translation：The Spread of Ideas in Translation Theory）[6]一书中，他把翻译研究看做是模因的一个分支，把有关翻译本身以及翻译理论的概念或观点统称为翻译模因（translation memes），就像翻译的理论概念、规范、策略和价值观念等，并且试图用模因论来解释翻译中出现的各类问题。他发现了翻译模因的生命力各不相同：有些翻译模因由于不能被普遍接受而消亡;有些曾流行一时却无法持久而被取代;有些则有很强的生命力，得以生存、流传。从模因论的视角看，翻译理论的进化本身就是翻译模因不断复制和传播的结果。 翻译模因库还存在着大量的翻译模因，每一模因对以前的模因进行复制和继承，还在复制的过程中产生突变，使模因复制的结果不一定完全相同，而是一种增加或删减的关系。因此，模因复制过程可以看作是动态的，而不是静态的。此外，该书还通过对翻译理论发展史的研究，探寻翻译理论的进化和形成规律。他详细讨论了翻译模因库中的5种超级模因（super-memes）， 这5种超级模因分别是源语-目标语模因、对等模因、不可译模因、意译-直译模因、写作即翻译模因[7]。

也就是说，模因也会为了适合各类生存环境，在不同时期以不同的面貌出现。不断地进行复制和传播，以求生存和发展。随着翻译理论的发展，翻译模因库中积累的模因越来越多。每一模因既是对以前的模因的复制和继承，但又存在一定的“突变”（mutation），即模因会在传播的过程中产生变异，在变异中得以发展。

何自然认为，模因基因库会有各种各样的模因，将其分为“模因基因型”与“模因表现型”。“模因基因型”我们可以看作是一种纵向传播，源语与目标语的转化是等值或者等效的，其中等效还可分成语义等效和语用等效两种。“模因表现型”可以看作是一种横向的传播，源语到目标语的转化是一种横向的、非对等的复制和扩散。这时目标语尽管没有脱离模因的基因，可是表现形式却呈多样化，包括意译模因、节译模因、略译模因、译述模因等翻译模因变体[8]。

三、翻译方法

从模因论观点出发，语言就是模因。何自然指出：语言中的强势模因包括大众所熟悉的名言警句、经典台词、谚语俗语等，强势模因通常具有长寿性（longevity）、多产性（fecundity）、复制忠实性（copying-fidelity）三个特点。电影片名翻译的过程是源语模因经由宿主（译者）解码后传播到目标语，被新的宿主（观众）所接受。而电影片名的翻译存在着激烈的市场竞争，需要朗朗上口、博人眼球，所以我们需要将电影片名和强势模因捆绑起来，使其快速进入观众记忆，而达到实现“提供信息”和“争取观众”的目的。

而在电影片名中正确“解码”方法的运用，可以使源语模因更好地被新宿主所接受，而达到生存、流传的目的。根据何自然教授的观点，我们也将模因分为“模因基因型”和“模因表现型”。“模因基因型”通过“直译”和“音译”来表现。而“模因表现型”通过“意译”和“另译”来表现。

（一）直译

直译是既保持原模因内容，又保持原模因形式的翻译方法或翻译文字，可以将其看作是一种纵向传播，源语和目标语几乎是等值的。

韩语电影片名多采用直译的方式。直译可以说是最大限度地保留了原模因想要传达给观众的信息。源语模因与目的语模因达到重合，这是最简单有效的翻译方式。而在翻译过程中，我们会发现中韩源语模因与目的语模因的相似度如此惊人，几乎可以达到字对字的翻译。

电影片名以剧中主人公名字命名的时候，采用直译的方法最为恰当。

韩国人起名多用的都是汉字名，而汉字对韩国文字是一对多的关系。《素媛》和《韩公主》都是以电影中的主人公为片名的电影。电影《素媛》中主人公素媛的翻译是挑选了韩国人比较喜欢用作名字的字， 是比较恰当的。而电影《韩公主》片名的翻译却不是那么恰当了。“韩”在韩国是一个大姓，将主人公的姓译为“韩”很恰当。但是名字叫“公主”会让观众有一种主人公骄傲自恋的感觉。而电影《韩公主》讲述的韩公主因为意外的不幸事件失去了朋友，仿佛被追赶一般转学之后，努力重新返回世界的故事。因此，主人公的名字译为“孔珠”更为恰当一些。

韩国电影片名是汉字词①，也用直译的方法较为恰当。

在韩语中“鬼”和“归”是同音字，所以有一部分版本也翻译为《归乡》。但导演有回应：电影本身是有引入通灵的元素，“鬼”是揭露战争的罪恶;“乡”是告慰万千亡灵。《釜山行》讲述单亲爸爸与女儿在去往釜山的列车上，由一位少女身上带来的僵尸病毒不断扩散，列车陷入灾难的故事。翻译为“釜山行”亦是采用了汉字词直译的方法。而港台是采用了另议的方式，将之分别翻译为“尸杀列车”与“尸速列车”。

（二）音译

音译也是一种纵向传播，是利用目标语的文字符号再现源语词语的发音。源语和目标语的转化是等值的。

韩国语词汇体系按照语源分为固有词、汉字词和外来词。韩国文化和中国文化一脉相承，有60%的词汇是汉字词且正在正常使用。但由于近年来韩国的飞速发展和与欧美国家的频繁交流，外来词的数量也是在持续增长。而受欧美国家的影响，电影片名也有用外来语命名的特点。而在翻译外来词汇时，因译者对源语模因未能完全把握，或因为读者对这些新事物甚感陌生，或因为汉语中无对等的词汇，人们往往采取音译法将其译出。

韩国语是表音文字，外来词也是采用音译的方式。《柏林》是以柏林为背景展开的。像这种以地名、人名为片名的电影，音译的方式最为恰当。《潘多拉》围绕核电站泄漏为话题展开的灾难电影，电影使用音译保留了原有的主题特色，加上饰品“潘多拉”系列的热卖，更能吸引年轻人的眼球。即，译语模因是外来词的情况下，直接采用音译最为合适。而译语模因不是外来词的情况下，二次翻译是不可避免的。

《七天》是通过音译的方式先翻译成英文，再将英文通过直译的方式翻译为中文。“tower”直译过来是“塔，塔楼”的意思。而电影《摩天楼》讲述的是一栋高108层摩天楼里的一场致命火灾，所以采用“音译+意译”译为“摩天楼”更为合适。而这种方式我们可将其看作模因的“纵向传播”。《妻子小姐》也是先采用音译的方式译为“miss wife”，而显然妻子已经结婚了，用“miss”修饰是不可以的。而故事讲述的是主人公本是一名未婚女性，重生到了已婚妇女身体内。所以主人公带有已婚妇女和未婚女性的双重特色。这样看来英文译名用音译的方法将之翻译为“miss wife”是恰当的。而中文译名“妻子小姐”并没有将其主题特色凸显出来，反而给观众一种语病的感觉。加上中文中的“小姐”一词有贬义成分存在，所以翻译为“妻子小姐”是不恰当的。反而使用“另译”的方式，将之翻译为“美妙的噩梦”“精彩的噩梦”“帅气的噩梦”更为恰当。而这种传播方式属于“横向传播”，是一種非对等的模因传播方式。

（三）意译

意译属于模因表现型，是一种横向传播。目标语尽管没有脱离模因的基因，可是表现形式却呈多样化。

意译主要在源语与目标语体现巨大文化差异的情况下使用。从跨文化语言交际和文化交流的角度来看，意译强调的是译语文化体系和源语文化体系的相对独立性。而为了使观众更能体会电影的内涵，使观众能感受电影名的文学魅力，意译是必不可少的[9]。

意译强调以适当改变源语模因形式为代价，最大限度地保留源语模因内容，在具体操作中，译者经常运用增词、减词、转类、扩展等方法进行翻译，从而起到深入传达原片内容，增强片名感染力的作用[10]。也就是说，源语模因复制的过程中产生突变，使模因复制的结果不一定完全相同，而是一种增值或删减的关系。

如果直译《内部者们》显然是不合适的。这个时候就要考虑意译。因为故事通过保守派报纸评论员、国会议员、大企业委员、黑社会混混、情报科刑警、纪录片摄影家等人的经历，来揭露韩国社会的腐败和不正之风，根据整部剧讲述的内容、所奠定的风格以及原片名所给出的信息，可将之翻译为《局内人》。

《我的野蛮女友》是相当典型的意译成功案例。如果直译过来的话是《那个野蛮的女人》，这样翻译显然给电影冠上了粗俗的色彩。如果将之稍稍改动，翻译为《我的野蛮女友》，既不改变原来的意思，又马上将题目变得俏皮起来，更容易让观众体会到整个剧情的风格与精神。这个成功的案例，更使得随后很多剧刮起来了“野蛮”风。

（四）另译

另译，也可称之为别译。在直译、音译、意译均不能恰如其分地体现原片内容，甚至失去原片的韵味和特色时，就可以译原片为基础，采用另译的方法翻译片名[11]。我们可将其视为不可译模因。片名的另译可以称之为再创作的过程，要结合电影的主题、风格、剧情、背景等对影片进行从新命名。贺莺教授在《电影片名的翻译理论和方法》中首次提出了“另译”的思想：“所谓另译，就是抛开原片名的形式和内容，以原片内容为基础另起炉灶，另立译名”[12]。

音译可译为《桑尼》，直译可以为《阳光》，也有译者结合主人公和主题翻译为《永远的七公主》。而《阳光姐妹淘》结合了原题目和主题色彩，更是点出了电影风格，奠定了电影喜剧的感情基调。

是一种新发现的病毒名称，直译、音译、意译都无法翻译。译者结合这种新病毒的特征将其翻译为“铁线虫”，而将片名译为“铁线虫入侵”则传递出更多的电影的信息，也更符合我们中国人的美学欣赏。

《盗贼联盟》又名《盗贼同盟》，如果直译为《小偷们》显然不合适。而译者将其译为《盗贼联盟》更加言简意赅。而四字词在中文片名中使用率极高，显然更富有表现力，也更符合中国人的审美。

四、结语

模因论让我们以一个全新的视角去看待电影片名的翻译问题，通过前面的叙述我们知道模因是不停地在复制传播，译者通过解码源语模因，再对其重新编码，使得源语模因得到复制，来实现跨文化交流。本文结合切斯特曼与何自然在翻译模因论上的观点，将电影片名的翻译方法分为直译、音译、意译和另译。其中直译与音译属于“模因基因型”翻译，是一种纵向的传播，源语与目标语是等值或者等效的。意译归为“模因表现型”，属于一种横向的传播。意译是以适当改变原语模因形势为代价，最大限度地保留了源语模因的内容。而将另译归为“不可译模因”。

当然电影片名在翻译过程中，翻译方法有时需要用到两种甚至三种。译者在翻译的过程中，不能一味地只强调翻译方法，而不懂得变通，这样会使观众对电影失去兴趣，甚至达到无法交流的目的。我们要不断寻求平衡，建立良好的传播途径，使源语模因达到更好的复制和传播。

注释：

①由于汉语最早被引入韩国，与韩语融合时间较长，且数量最大。

②德国的首都。无论是从文化、政治、传媒还是科学上讲都称得上是世界级城市，同时它也是全球焦点城市之一。

③希腊神话中第一个女人。普罗米修斯盗天火给人类后，宙斯为惩罚人类，命火神赫菲斯托斯用黏土做成美女潘多拉，将她配给普罗米修斯的弟弟厄庇米修斯为妻。潘多拉私自打开宙斯赠给她丈夫的盒子，各种恶习、疾病和灾祸立即飞出，只有希望留在盒底，从此人类不断受这些灾难之害。“潘多拉的盒子”常用来比喻灾祸的来源。

参考文献：

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[3]谢朝群，何自然.语言模因说略[J].现代外语，2007（1）：30-39.

[4]Dawkins， Richard. The Selfish Gene[M]. New York： Oxford University Press，1989：192.

[5]陳琳霞，何自然.语言模音现象探析[J]. 外语教学与研究，2006（2）：108-114.

[6]Chesterman， Andrew. Memes of Translation---The Spread of Ideas in Translation Theory[M].Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2012：7-14.

[7]王雪瑜.翻译模因论探析[J].福州大学学报（哲学社会科学版），2010（1）：108-114

[8]何自然，谢朝群，陈新仁.语用三论：关联论·顺应论·模因论[M].上海：上海教育出版社，2007：165-166.

[9]马燕.韩国影视剧片名中文翻译研究[J].科技信息，2011（12）：623.

[10]许萌.韩中影视作品翻译研究[D].对外经济贸易大学，2006.

[11]麦雪.“另译”——电影片名翻译中的重新命名[J].广西教育学院学报，2014（1）：73-75.

[12]贺莺.电影片名的翻译理论和方法[J].外语教学，2001（1）：60.

作者简介：

朱琳，博士，毕业于韩国建国大学国语国文学院韩国语言文学专业，西安航空学院外国语学院讲师。研究方向：韩国语言文学、对比语言学。