中华民族五千多年的文明历史，创造了博大精深的中华文化，其独一无二的智慧和神韵，增强了所有中华儿女内心深处的自信和自豪，已然成为中华民族的独特精神标识。在当今日益发展的社会主义新时代，正确认识中华文化的传承与理解问题，不仅关系到当前教育发展的大问题，而且关系到中华民族伟大复兴，屹立世界民族之林的大问题。2017年元月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现伟大复兴的中国梦，就要从中华传统文化中寻找实现民族凝聚力和创造力的不竭源泉。语文教学的重要任务就是引导学生学习中华优秀传统文化，增进对中华优秀传统文化的理解，增强文化自觉，提升文化自信，更好的继承和弘扬中华优秀传统文化。

一、语文课堂是传承与理解中华传统文化的主要阵地

教育部新近颁布实施的 《普通高中语文课程标准（2017年版）》，要求语文教学应该“继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的文化，拓展文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义”。语文学科教学是传承和理解中华优秀传统文化的重要途径，而语文课堂自然也就成为解决这一问题的关键。学生通过学习祖国语言文字，体会中华文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想理念和人文精神，增强文化自信，理解、认同、热爱中华文化，继承并弘扬中华优秀传统文化。在这个问题上，语文课堂具有其他学科无可比拟的优势。

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。就工具性而言，语言文字教学是语文课堂教学的基础，是准确理解传统文化的前提和基础。章太炎先生认为，“夫国于天地，必有与立，所不与他国同者，历史也，语言文字也。二者国之特性，不可失坠也”[1]。语文课堂的首要任务是语言的理解和传承。通过语言实践，积累言语经验，把握语言规律，培养语言运用能力，这是语文课堂的核心。在语文课堂上，关注词汇、句子、语法和修辞的教学，在字词句的涵咏辨析中，深刻理解中华文化优秀传统的精要，这是传承文化最直接、最生动的方式。

以人教版高中语文必修一 《烛之武退秦师》为例。冯梦龙《东周列国志》提到烛之武，“年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官”。《烛之武退秦师》中说他“夜缒而出，见秦伯”。 《说文》解释“缒”：“缒，以绳有所悬也。”其本义指系在绳子上放下去，由此可以推测出，烛之武是被人用绳子系着从城墙上放下去的。据考证，郑国的城墙用土夯筑而成，城墙高一般为10米左右，最高可达16米，位于古洧水与古溱水交汇处，城高水宽，地势险要，易守难攻。烛之武被举荐时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。一个古稀老人为了保住国家，不惜以如此高龄，在夜里被人系着从城墙上放下来，来到秦军大营，拜见秦伯，足见其勇气及爱国精神，也很好的诠释了中华文化传统中仁、智、勇的崇高道德。仅仅是一个“缒”字，居然可以承载如此丰富的内容，可见文字教学是理解与传承文化的最有效的手段。汉语言文字是中华民族独有的文化精粹，承载了中华民族独有的文化基因，体现了中华文明的智慧和精神，是中国的立国之本。把语言文字作为文化教育的基础，是传统人文教育的一贯精神。

就人文性而言，课堂教学面对的是人，是对人的教育，是人性教育也是人文教育，包括人的尊严、价值、个性、理想、观念、品德、情操等方面，它关注的是学生生命个体的发展。而我们的语文课堂看重的就是语文学科的内在价值，站在文化和哲学的高度，理解传承中华文化的知识汲取、经验积累，进而获得思想涵养、情操陶冶等高层次的人文体验。新颁布的《普通高中语文课程标准（2017年版）》设计了“中华传统文化经典研习”语文学习任务群，对中华传统文化的学习制定了具体的学习目标与内容，其目的就是要引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好的继承和弘扬中华优秀传统文化。语文教学的“听说读写”的要求贯穿了学生学习的整个过程，这个过程既是对文化的理解，也是文化传承的过程。学生通过对中华传统文化经典的学习，理解其中包含的生活态度、行为方式、价值观等思想理念，感受到文化的精美与深邃，接受文化熏陶，在潜移默化中完成文化的传承。

二、语文教材是传承与理解文化传统的绝好资源

《普通高中语文课程标准（2017年版）》在阐述高中语文课程的建设理念时，将立德树人、增强文化自信放在第一位，“语文课程对继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，培养文化自信，推动文化的创新发展，具有不可替代的优势。”[2]这就充分强调了利用语文学科弘扬中华优秀文化的必要性和可能性。语文教材作为语文课堂教学的载体，其选编的内容都渗透了中华文化传统的因素。

以人教版 《普通高中课程标准实验教科书》（必修）为例，该系列为五本书，各书均分为四个章节，包括“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”和“名著导读”四个部分。在“阅读鉴赏”这一章节中，选取了古代经典散文17篇，代表中国文化特色的古诗作品22篇，古代小说戏剧3篇。在“梳理探究”部分，涉及中国古代传统文化的内容有 《优美的汉字》《奇妙的对联》《成语：中华文化的微缩景观》《姓氏源流与文化寻根》《文言词语和句式》《古代文化常识》等。“名著导读”部分还选编了《论语》《红楼梦》《三国演义》等古典作品，整个系列编选的古代文化作品超过百分之五十。这些作品都是中华文化宝库中的优秀作品，从不同层面反映了中华传统文化的精神风貌，学生通过语文学习，可以认识到中华文化的博大精深，吸收民族文化的智慧营养，提高自身的文化品位。

三、语文教学要关注当代文化生活

在文化理解与传承过程中，语文教师还要注重课堂教学中实践与应用手段的灵活性，让传统文化有机的汇入现代生活，融入现代气息，才能使其具有活力，才能真正做到文化的理解与传承。中国社会科学院哲学研究所研究员、著名文化学者李河指出，“故纸堆的传统只有学术研究的意义，要传播传统文化，就必须使它深入现代生活。”[3]很多老师反映，当前的中学生不喜欢学习传统文化作品，原因就在于我们的课堂教学割裂了传统文化与现代生活的联系。中学生的心智尚未成熟，对新事物有着无穷的好奇，而中学语文教材中的经典篇目大都离学生生活的时代太远，学生的阅历无法支持他们对传统经典的理解，更谈不上对文化的传承了。再加上肆意泛滥的网络文化、功利浮躁的现实环境对经典文化的冲击，都消解了当代学生的审美观和价值观。这就要求教育者在课堂教学中注重实践与应用，结合时代特点，把传统文化的精髓汇入现代生活，用学生乐于接受的方式进行教学，才能使传统文化产生强大的生命力，实现传统文化的理解与传承。

比如，中国古典诗词是中华文化宝库中的瑰宝，具有独特的文化魅力，但因其距离学生生活的距离较远，给人以艰涩难懂的感觉，所以古典诗词的教学一直是中学语文教学的难点。教师在教学过程中就要采用灵活多变的教学手段，让学生走进古典诗词，而不是简单机械的课文讲解。比如可以将诗词转化成学生的生活体验，古人善于感受天地万物的变化，有很多关于时光季节变化的诗词，这是教师可以很好利用的教学素材。春天来了，可以让学生吟诵“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，体会春的暖意；夏天将至，可以品味“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”夏的浓艳；秋天来临，可以体味“庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉”的凉意；冬日时分，可以感受“明月照积雪，朔风劲且哀”的清寒。让诗词的华美融汇到学生生活的点点滴滴，在潜移默化中体会诗词的魅力。最近比较火爆的央视文化节目《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了国人都愿意亲近中国优秀传统文化，内心都有“诗和远方”。教师应该充分利用好这一契机，让更多的学生关注中国古典诗词，吟诵中国古典诗词，热爱中国古典诗词。

总之，文化的传承与理解离不开语文课堂，功在当今，利在千秋。理解本民族文化，并自觉传承发扬民族文化，这不仅是语文课堂教学的要求，也是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求。语文教师应该主动承担起理解与传承中华文化的责任，采用恰当的教学策略，引领学生感受中华文化的精美与魅力，提高学生对中华传统文化的理解度和认同度，提升他们的文化视野、文化自觉和文化自信，进而树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。

[1]姚奠中、董国炎：《章太炎学术年谱》，山西古籍出版1996年。

[2]教育部：《普通高中语文课程标准（2017年版）》，人民出版社2018年。

[3]周怀宗：《文化学者：传统文化的恢复必须考虑现代化的问题》，《北京晨报》2010年6月4日。