方　隽

(中山大学 中国语言文学系，广州 510275)

所谓词径，即学词路径之意。这一名称虽迟至清代道咸年间词人孙麟趾以此二字命名著作，方告出现，但在宋人词论中，就有许多涉及具体作法的内容，如所谓“屯田蹊径”，可见当时词家已有取径之意识。北宋李之仪较早对词径进行阐发，他在《跋吴思道小词》中明确指出，作词“须以《花间集》所载为主”，“辅之以晏、欧阳、宋，而取舍于张、柳”[1]。李之仪要求小令专学《花间集》，长调则参照晏殊、欧阳修、宋祁，而柳永“韵不胜”，张先“才不足”，只能斟酌取用。词径论在宋代的呈现，蕴含了当时词人的审美意识，亦可窥见词坛好尚之一斑。到了清代，周济提出“问途碧山、历梦窗、稼轩，以还清真之浑化”的宋四家词径论，晚清诸家多发扬其说，影响深远。同为20世纪词学四大家，唐圭璋与詹安泰早年并未与朱祖谋等老辈词学家直接接触，唐圭璋是通过老师吴梅，詹安泰则是通过老师陈中凡、同学李冰若而遥接前辈。夏承焘曾亲炙老辈词学家朱祖谋、林鵾祥，成为传统词学后继者，又是现代词学学科成立的奠基人，他处于词学由古典向现代转化的关口，对于学词路径的讨论，实在隐含民国词学由传统至现代演进的轨迹，值得深入研究，亦可启发后学。

一、 夏承焘与朱祖谋词学的离合

对词学家学词经历的关注，是词学史研究的进路。夏承焘日后的词学功业，与早年学词爱好，关系匪浅。夏承焘作词自十五六岁始，朱祖谋、况周颐的高足林鵾翔在1922年任瓯海道尹，宦余提倡风雅，在积谷山东山书院祠堂创立瓯社。……