王智慧

摘  要：荣誉是作为积极的社会评价，常与崇高的价值相关联。荣誉之路乃是探寻生命意义之求索，并非坦途，须面对逆境的考验与名利的诱惑，唯有不畏艰辛、淡泊自持之人，方能站上荣誉之巅。

关键词：荣誉;逆境;名利

[中图分类号]：B15  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-35--01

荣誉是一种积极的社会评价，其中所包含的肯定与褒扬使人体会到生命的不凡，从而去追寻世间那些伟大的价值——忠诚与无私的品格、睿智的思想与勤勉的劳动，以及心怀天下的信念。人类追求荣誉，源于自我的珍视而引发的对自身存在意义的探寻，因此荣誉关乎人生高度。正如德国哲学家黑格尔所言：“人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西”。[1]不过荣誉之路并非坦途，要想站上人生至高点，至少要跨越以下两道难关：

一是逆境之考验、荣誉并非唾手可得，任何伟大的航程都不可能一帆风顺，有“波澜不惊、一碧万顷”的顺遂，就会有“阴风怒号、浊浪排空”的波折。逆境是免不了的，关键在于应对，上天不会毫无来由地偏爱谁令其专美于众人，只会倾心于那些努力奋斗者。我们曾目睹中国女排站在冠军领奖台上，接受万众欢呼、享受无上荣光，然而非凡成就背后一定有汗水与泪水，病痛与伤痛。郎平曾说过：“哪里有超乎寻常的努力，哪里就有成功的希望。”古往今来，无数人承受苦难，在困境中奋起，终成伟业。太史公司马迁遭宫刑之耻，忍辱负重而成就史家之绝唱，苏武北海牧羊一十九载，忍饥寒，虽啮雪吞毡而不辱使命。诗圣杜甫颠沛流离，四海漂萍仍心系家国，写就无数伟大诗篇。画家梵高忍受着孤独和贫穷，为人类留下无数不朽的杰作，谭嗣同为唤醒沉睡的国人，写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样的诗句而英勇就义。他们从常人无法企及的高度凝视未来，以如炬之目光。在他们的经历和选择中，我们看到了坚忍与责任、执着与渴望，荣誉就来自于梵高失恋痛苦中的忍耐、杜甫飘零中的盼望、司马迁屈辱中的奋起、康德孤独中的思索，以及陆游与辛弃疾在北望中原时的心有不甘。

鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，[2]意志非凡的人在遭遇不幸时大多都会爆发出惊人的能量。司马迁在《报任安书》中写道：“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”[3]积极的人懂得如何面对坎坷，珍惜生命中的一切，才能于逆境中奋起，踏上荣誉之路。

二是名利之诱惑。在通往荣誉的道路上，权力、财富这些常被世俗世界所认可的标准，时时诱惑着人们，无数人为名变节、为权钱失德，被钉在耻辱柱上。

大贪官和珅曾因精明强干而深得乾隆皇帝宠信，故大权在握，本有机会施展才华报效国家，然而他无法控制不断膨胀的私欲，结党营私、疯狂敛财，数目惊人地超过了当时清政府十五年财政收入的总和，最终被嘉庆皇帝赐死，自尽时年仅49岁。汪精卫早年投身革命，曾是刺杀满清摄政王载沣的同盟会英雄，但后来投靠日本人成为大汉奸而遗臭万年。人们当从他们的耻辱中吸取教训，知“有所不为”。有一则这样的寓言，一名武士打一次胜仗就赢得一枚勋章，男人们羡慕其勇气，女士们为其魅力所倾倒。没过几年，他的军服上便挂满了勋章。在一场艰难的战斗中，这名战无不胜的武士差点被敌人的剑刺倒，险些丧命，他发现是沉重的勋章使自己不能轻装迎敌。于是，他脱掉战服，连同勋章丢在了尘埃中，反身冲入敌阵，将敌人杀得落花流水。[4]这个故事告诉我们，莫为浮名所累。

名利的诱惑无处不在，只有意志坚定、淡泊自持之人才能漠视金钱、抛却浮名，获得最有价值的荣誉。晋代学者葛洪云：“闻荣誉而不欢，遭忧难而不变者，审人也。”[5]居里夫人就是这样的明白人，她一生获奖无数却全不在意。有一天，某朋友来家中做客，忽然看见居里夫人的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，惊讶万分，她说：“这是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑回答：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”荣誉固然重要，但勋章只是过去荣誉的代表，不应成为人们继续前行的负累。居里夫人不但取得了伟大成就，更难能可贵的地方是没有被荣誉捆住手脚，始终保持着清醒的头脑。

综上所述，荣誉之路虽不易，然而自古以来，中华民族从不缺少仁人志士，当代青年应当延续这样的优良传统，不畏险阻、淡泊名利，从逆境中奋起，将自我价值与历史的发展联系起来，勇敢担负起济世兴邦的重责，让自己的生命焕发出绚丽的光彩。

参考文献：

[1] 黑格尔，《小逻辑》），贺麟译，北京：商务印书馆，1996年，37页。

[2]鲁迅，《鲁迅全集》（第三卷），北京：人民文学出版社，1973年，257页。

[3]吴楚材等选编，《古文观止》，北京：中华书局，1959年，225页。

[4]保罗·科埃略、厦殷梯，荣誉之拖累，《意林》，2013 （17） ，64页。

[5]葛洪，《抱朴子·行品》。