★ 殷伟峰 刘越 王亚顺 张蕊 田昕

(北京中医药大学中药学院 北京 100029)

《神农本草经》是我国现存最早的中药学著作，全书载药365种，分为上中下三卷，记载丰富，文字精炼，对中药学发展产生了深远的影响，被尊为四大经典之一。但是《神农本草经》中对中药药性如何被认识的记载却较少，对此，现代的中医药学家普遍支持的一种观点是，中药的药性是人们在长期的生产劳动实践中逐步认识的。笔者经过研究考证，运用已在《本经》中有所体现的传统文化思想—“天人相应”的观点对这个问题进行探讨。

1 天人相应思想的古今认识

天人相应是中国传统文化的源头之一，对后世思想文化影响颇深。无论是儒家、道家，或是中医学都受其浇灌。如《周易·系辞下》曰：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”[1]。《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”[2]。《灵枢·岁露》曰：“人与天地相参，与日月相应也”[3]。而《神农本草经》在序文中曰：“三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，已成一岁”[4]。影响之深，可见一斑。现代学者对天人相应思想也有深刻的认识。有学者提出认真研究类比思维—天人相应理论在中药学领域的具体应用—在中药学体系中的正反作用 ,对于继承、研究、发展中药学理论将大有裨益[5]。不止是在中药领域，天人相应思想贯穿了整个中医理论体系,因此也有学者认为天人相应思想是指导中医实践的根本法则之以一[6]。