汤明建

夫妻间的理解和体谅，对稳定家庭之“舟”起着决定的作用。处理好家庭问题，这不仅僅是爱情的艺术，而且还有很多的学问。除了彼此间的忠诚、宽容、忍让以外，对于非原则问题，“大事化小，小事化了”，这才是明智之举。

婚姻的基本教育是多方面的，其中包括婚姻咨询，或设立婚姻顾问处“你对自己的婚姻满意吗？”“你和爱人关系如何？”“家里发生了什么事？”……这是婚姻顾问经常提的问题。但是，婚姻的教育和咨询的目的是调解和启发，并不负法律责任。

对于各种各样的家庭纠纷，夫妻矛盾、个人烦恼，咨询顾问与医生不同，他们忌讳去做裁判和指教。医生的忠告是根据疾病的发生、发展、转归规律提出的；而婚姻顾问，却有所不同，谁也没有那么多的知识和经历，进入到人事关系如此复杂的生活里去。婚姻的不协调，常出现的烦恼是：家事争端、感情冲突、行为离异。

家庭遇到的问题是繁杂的，如衣、食、住、行；父母、儿女；亲朋、邻里，矛盾最后将集中到夫妻之间。夫妻间的理解和体谅，对稳定家庭之“舟”起着决定的作用。处理好家庭问题，这不仅仅是爱情的艺术，而且还有很多的学问。除了彼此间的忠诚、宽容、忍让以外，对于非原则问题，“大事化小，小事化了”，这才是明智之举。

经济问题仍然在家事中处于十分显眼的地位。一定的经济或物质基础是不可缺少的，但值得注意的是，如果把经济价值的商标贴在男女的额头上，会扼杀人的理想、情操、感情与爱情。如果让封建主义、资本主义的思想风行起来，那么婚姻则引向欺骗。在婚姻的根基上，放着的是算盘而不是爱情，就会“亵渎了家庭激动人心的生活和互敬互爱的情感”。如何处理钱？谨奉一个哲人的话：“要爱人，莫爱钱”。尤其由钱造成的纷争，则有可能“不攻自泯”。

时间给夫妻以另一个“空间”，应该以夫妻之爱充填这个“空间”。这不排斥努力做工作、执着干事业的精神，但不肯付出一点时间用于家庭和爱人，未必是完全合适的。把家庭降低成栖息之所，把爱人降低为性爱之侣，决不意味着进化与文明。创造健康与美满的家庭生活，是夫妇双方的责任，否则会促成婚姻裂隙的。感情是婚姻和家庭的“稳定剂”。和睦的家庭要求双方有和谐的感情。感情是可以变化的，有些变化是不利的，而有些变化是家庭所需要的。在婚姻顾问那里经常听到的是诉怨对方不温存，过于严厉冷峻、拘谨、擅权、妒忌、生硬，以及对“鸡毛蒜皮”的小事，大惊小怪，等等，这表明夫妻感情的不协调。

我们知道，人的性格内向性或外向性有不少差异。内向性格者不苟言笑、谨慎踌躇、固执、多猜忌；外向性格者开朗粗犷、易于冲动、多谦让。这并不是评价哪种性格更好，而是要求双方都要善于扬长避短，改造自己，同时要善于自我控制，要善于相互理解。脾气急躁者能自我控制，会减少感情冲突。比如，一个男人在工作岗位上是领导者、指挥者，但回到家里则应听点妻子的“指挥”，这并不是坏事。反之，一个在家里是骄骄的主妇，到单位里也恣意任性，恐怕是行不通的。不善于“角色变换”，就不会使夫妻“合拍”。当然，谁都应有自知之明，明人知己。

在家庭中，行为离异最突出的和最开始的，则是挑剔行为。“瞅着对力不顺眼”——这是危险的。如此处处“找碴儿”，发展下去则可能出现“危机”。引起挑剔的原因有：性格上的因素，有学者称这种人忍让的“阈值”（或称水平）很低，容易急躁发火。其次是另有所爱，存心寻衅。再者是疾病，如慢性病，或者更年期（尤其妇女）症状发作，极少数乃是精神异常。不论如何，要先从感情和道德方面进行反省，然后要考虑到身心的异常情况。

在这里还应提到婚姻不和谐和家庭纠纷对身体的影响。有学者曾对紧张生活事件与心理、生理疾病之间关系进行过研究。其中婚姻问题、夫妇分居、离婚等均占有相当重要的地位，即这些生活事件增加了生病的可能性。

所以安定的家庭生活，也是保持身心健康的一个条件。