对“新革命史”研究理念的重新认识

董 丽 敏

作为讨论新中国文明内涵的前提，如何认识和把握中国革命特别是中共领导的阶级革命的内涵，确实是不容忽视的关键所在。虽然“革命前”和“革命后”是有差异的，但若无前者的逻辑支撑，后者便无法获得合法性依据。新中国的国家和社会建设的方案恰恰是在延安时期就已经奠定了基础。中共领导的阶级革命当然是从中国已有的革命传统中孕育而生的，但并不能推断出它就是对以往革命的一种简单延续或重复。20世纪中国所经历的三场革命——共和革命、国民革命、阶级革命，被“新革命史”的研究理念大而化之地归入“中国革命”的大传统中，但研究者理应看到不同革命的历史针对性各异，背后的政治理念也不一样，所提供的未来想象更具有巨大差异。在此语境下，“新革命史”的研究范式可能存在着内容上的“撑大”问题和时段上的“拉长”问题，这样的简单加法或替代性方案，到底是打开了还是重新封闭了对中共革命的认识，如何来保证新的方法的叠加或更替所应指向的理论生产性，尚需进一步讨论；将中国革命置入诸如“多国竞争”的多元化格局并和其他国家的革命开展类比或开展新的整合性讨论等，其间的利弊得失也需要给予自觉思考。准此而论，学界固然应该继续讨论中国革命的内在连续性，但也应重点探讨中共革命到底“新”在何处，它所指向的“断裂性”或“超越性”到底是什么，何谓中共革命实践语境中所针对的“中国”的实质，等等。……